Idea fenomenologii

1 ocena

Format:

epub, mobi, ibuk

DODAJ DO ABONAMENTU

WYBIERZ RODZAJ DOSTĘPU

39,90

Format: epub, mobi

 

Dostęp online przez myIBUK

WYBIERZ DŁUGOŚĆ DOSTĘPU

Cena początkowa:

Najniższa cena z 30 dni: 19,95 zł  


39,90

w tym VAT

TA KSIĄŻKA JEST W ABONAMENCIE

Już od 24,90 zł miesięcznie za 5 ebooków!

WYBIERZ SWÓJ ABONAMENT

Edmund Husserl (1859-1938), wybitny filozof niemiecki, jeden z najwybitniejszych myślicieli XX w. Początkowo zajmował się filozofią matematyki, dokonał ostrej krytyki psychologizmu w logice; w późniejszym okresie (1901-1913) rozszerzył zakres badań na zagadnienia teorii poznania i sformułował koncepcję filozofii fenomenologicznej. Głosił hasło „powrotu do rzeczy”, tj. dotarcia do ich istoty w „bezpośredniej naoczności”, metodą tzw. redukcji fenomenologicznej polegającej na oglądzie istot, nie zaś rozpatrywaniu faktów oraz na „zawieszeniu” naturalnego przeświadczenia o istnieniu świata realnego.


W "Pięciu wykładach" Husserl po raz pierwszy publicznie wypowiedział idee, które miały określić całe jego późniejsze myślenie. Daje w nich zarówno jasne przedstawienie redukcji fenomenologicznej, jak i podstawowej idei konstytucji przedmiotów w świadomości.


Rok wydania2008
Liczba stron115
KategoriaKlasyczne teksty filozoficzne
WydawcaWydawnictwo Naukowe PWN
ISBN-13978-83-01-17721-8
Numer wydania1
Język publikacjipolski
Informacja o sprzedawcyePWN sp. z o.o.

Ciekawe propozycje

Spis treści

  Andrzej Półtawski: Słowo wstępne VII
  Janusz Sidorek: Od tłumacza XXI
  Nota edytorska XXIII
  IDEA FENOMENOLOGII PIĘĆ WYKŁADÓW    3
    Wprowadzenie wydawcy    3
    Dyspozycja wykładów    10
      A. Rozważania fenomenologicznego szczebel pierwszy    11
      B. Rozważania fenomenologicznego szczebel drugi    16
      C. Rozważania fenomenologicznego szczebel trzeci    21
    Wykład pierwszy    28
      Naturalna postawa myślowa a nauka    28
      Filozoficzna (refleksyjna) postawa myślowa    30
      Sprzeczności zwiazane z refleksja nad poznaniem w nastawieniu naturalnym    32
      Podwójne zadanie prawdziwej krytyki poznania    34
      Prawdziwa krytyka poznania jako fenomenologia poznania    36
      Nowy wymiar filozofii; jej własna metoda przeciwstawiona nauce    37
    Wykład drugi    41
      Początek krytyki poznania: postawienie pod znakiem zapytania wszelkiej wiedzy    41
      Uzyskanie absolutnie pewnego gruntu w nawiazaniu do Kartezjafskiego rozważania sceptycznego    42
      Sfera danych absolutnych    44
      Powtórzenie i uzupełnienie; obalenie argumentów przeczących możliwości krytyki poznania    46
      Zagadka poznania naturalnego: transcendencja    49
      Rozróżnienie dwóch pojęć transcendencji i immanencji    50
      Pierwszy problem krytyki poznania: możliwość poznania transcendentnego    51
      Zasada redukcji teoriopoznawczej    55
    Wykład trzeci    57
      Spełnienie redukcji teoriopoznawczej: wyłączenie wszelkich transcendensów    57
      Temat badań: czyste fenomeny    58
      Kwestia „obiektywnego obowiązywania” absolutnych fenomenów    63
      Niemożliwość ograniczenia [fenomenologii] do danych jednostkowych; poznanie fenomenologiczne jako poznanie istoty    67
      Dwa znaczenia pojęcia „apriori”    69
    Wykład czwarty    71
      Poszerzenie sfery badaf za pomocą intencjonalności    71
      Samoobecna prezentacja tego, co ogólne; filozoficzna metoda analizy istotowej    72
      Krytyka teorii oczywistości jako pewnego poczucia; oczywistość jako samoprezentacja    76
      [Fenomenologia] nie ogranicza się do sfery efektywnej immanencji; tematem wszelka samoprezentacja    79
    Wykład piąty    84
      Konstytucja świadomości czasu    84
      Uchwycenie istoty jako oczywista prezentacja esencji; konstytucja jednostkowej esencji i świadomości czegoś ogólnego    86
      Dane kategorialne    91
      To, co symbolicznie pomyślane, jako takie    93
      Obszar badań w jego najszerszym zakresie: konstytucja różnych modi przedmiotowości w poznaniu; problem korelacji poznania i przedmiotu poznania    94
    Dodatek I    99
    Dodatek II    102
    Dodatek III    104
    Słownik terminologiczny    108
    Skorowidz osób    109
    Skorowidz pojęć    110
RozwińZwiń