POLECAMY
Koszyk
Socjologia. Pytania podstawowe
Autor:
Wydawca:
Format:
epub, mobi, ibuk
Podręcznik w nowatorski sposób omawia odpowiedzi na najważniejsze pytania, które stawia socjologia: o sposób istnienia społeczeństwa, z czego się ono składa i jak należy je badać.
Główne kierunki teoretyczne, które wykształciły się w obrębie socjologii, udzielały różnych odpowiedzi na te pytania, często czerpiąc inspiracje z wielu innych nauk: antropologii, psychologii czy filozofii polityki. Pogłębione omówienie tych najważniejszych orientacji teoretycznych socjologii, ich założeń, dylematów i słabości, jest pierwszym celem podręcznika
Choć zasadniczym rysem współczesnej refleksji socjologicznej jest jej humanistyczny charakter – to znaczy podkreślanie roli świadomego, refleksyjnego podmiotu realizującego działania społeczne – w dorobku socjologii nie brak także wątków naturalistycznych, akcentujących doniosłość czynnika materialnego lub cielesnego. Próba zwrócenie uwagi na pojawiające się w wielu klasycznych teoriach odwołania naturalistyczne to drugi z postawionych przed podręcznikiem celów.
Trzeci wreszcie cel, jaki przyświecał pracy nad książką, to przypomnienie niektórych, w znacznej mierze zapomnianych, koncepcji polskich autorów – nierzadko prekursorskich wobec późniejszych teorii autorów zachodnich, a dziś odkrywanych jako niezwykle inspirujące.
„Autorka odchodzi w swojej propozycji od dominujących ujęć podręczników socjologii koncentrujących się na opisie i wyjaśnianiu kluczowych pojęć używanych w ramach tej dyscypliny naukowej. Proponuje natomiast pogłębioną i całościową prezentację wybranych nurtów refleksji socjologicznej w kontekście szerszych rozważań filozoficzno-humanistycznych[…] W ten sposób czytelnik jest w stanie uchwycić i zrozumieć proces stopniowego wyłaniania się prezentowanych koncepcji, idei i kluczowych pojęć obecnych we współczesnej socjologii. Przyjęty swobodny i dygresyjny w wielu miejscach tok narracji […] pozwala odbiorcy na swobodne pokonywanie kolejnych stron książki i stanowi istotny walor estetyczny tekstu”.
Z recenzji prof. Pawła Starosty
| Rok wydania | 2021 |
|---|---|
| Liczba stron | 370 |
| Kategoria | Podstawy socjologii |
| Wydawca | Wydawnictwo Naukowe PWN |
| ISBN-13 | 978-83-01-21962-8 |
| Numer wydania | 1 |
| Język publikacji | polski |
| Informacja o sprzedawcy | ePWN sp. z o.o. |
Ciekawe propozycje
Spis treści
| Wstęp | 9 |
| 1. Socjologia jako nauka 13 | |
| Jak pisać o socjologii i po co | 13 |
| Nazwa, tematyka, metoda – co tworzy daną dyscyplinę | 16 |
| Geneza socjologii i granice jej prawomocności | 19 |
| Funkcje i wymiar etyczny socjologii | 22 |
| Dwa podstawowe paradygmaty: pozytywistyczny i humanistyczny | 24 |
| 2. Filozoficzne dylematy socjologii | 28 |
| Po co socjologowi filozofia | 28 |
| Najważniejsze rozróżnienia: realizm czy nominalizm, indywidualizm czy holizm | 30 |
| Redukcjonizm, czyli wnioskowanie międzypoziomowe | 33 |
| Manewry pod Trypolisem i co z tego wynika | 38 |
| Człowiek w socjologii – dwie propozycje | 40 |
| 3. Refleksja presocjologiczna: od zaświatów ku doczesności | 42 |
| Co poprzedzało myślenie socjologiczne | 42 |
| Wkład Platona w refleksję socjologiczną | 45 |
| Arystoteles jako protosocjolog | 48 |
| Św. Augustyn o społeczeństwie ludzkim i boskim | 54 |
| Św. Tomasz z Akwinu: między teocentryzmem a gospodarką rynkową | 57 |
| 4. Od Księcia do Lewiatana. Pytanie o prawo natury | 62 |
| Nowożytna myśl przedsocjologiczna | 62 |
| Immoralista Machiavelli | 63 |
| Bodin i kwestia suwerenności | 68 |
| Hobbes – państwo jako Lewiatan | 69 |
| Locke przeciw władzy tyrana | 72 |
| Wnioski dla socjologii | 75 |
| De Tocqueville – przeciw centralizmowi administracyjnemu | 77 |
| Monteskiusz – po co podział władz? | 78 |
| Burke – o „fałszywych prawach człowieka” | 79 |
| Rousseau – wynalazca „demokracji totalitarnej” | 81 |
| 5. Poddany – obywatel – człowiek. Pytanie o naturę ludzką | 85 |
| Myśl prawnonaturalna – poza koncpcją teokratyczną i etatystyczną | 85 |
| Vico – cykliczna wizja rozwoju społecznego | 87 |
| Szkocka filozofia moralna: Hume i rola uczuć | 89 |
| Szkocka filozofia moralna: Smith i społeczna ekonomia interakcji uczuciowych | 90 |
| Smith o społeczeństwie: więzi współodczuwania, a nie wymiana rynkowa | 95 |
| Propozycje francuskich materialistów: Holbach, Condorcet, Condillac i Diderot | 97 |
| Mroczna wizja społeczeństwa – Markiz de Sade | 100 |
| Dorobek myśli oświeceniowej – próba podsumowania | 104 |
| 6. Prekursorzy socjologii. Pytanie o naturę społeczeństwa 106 | |
| Poczucie kryzysu jako przesłanka nowego myślenia o społeczeństwie | 106 |
| Saint-Simon – piewca epoki industrialnej | 107 |
| Comte – zarys nauki o społeczeństwie | 111 |
| Spencer – społeczeństwo jako organizm, czyli od ewolucji do dysolucji i z powrotem | 116 |
| Spencera uwagi o myśleniu socjologicznym | 120 |
| Dorobek prekursorów: czcigodny zabytek czy inspirujące idee | 121 |
| 7. Marks i marksizm | 125 |
| Marks w oczach sympatyków i krytyków | 125 |
| Etapy rozwoju myśli Marksa: od antropologii do ekonomii politycznej | 128 |
| Uhistorycznienie refleksji: formacje społeczno-ekonomiczne jako typy społeczeństw | 130 |
| Struktura społeczna jako struktura klasowa | 132 |
| Marksowska wizja kapitalizmu | 134 |
| Społeczeństwo komunistyczne: przezwyciężenie „fałszywej świadomości” jako warunek zwycięstwa „obiektywnej konieczności” | 136 |
| Marksizm „II Międzynarodówki” – „baza” czy „nadbudowa” motorem historii? | 138 |
| Marksizm rewolucyjny | 141 |
| Lukacs – filozoficzny namysł nad praktyką rewolucyjną | 143 |
| Marksizm „gabinetowy”, czyli szkoły frankfurckiej krytyka rozumu instrumentalnego | 147 |
| Marksizm „IV Miedzynarodówki”: krytyka „biurokratycznego kolektywizmu” i roli inteligencji | 152 |
| Inspiracje marksistowskie dzisiaj? Naturalistyczne spojrzenie na społeczeństwo | 153 |
| 8. Psychologizm | 157 |
| Człowiek kluczem do zrozumienia społeczeństwa: od „duszy zbiorowej” do „psychologii tłumu” | 157 |
| Le Bon: tłum jako wyraz „rasy historycznej” i typologia tłumów | 159 |
| Tarde – teoria naśladownictwa | 64 |
| Instynktywizm McDougalla i Petrażyckiego | 166 |
| Abramowskiego psychologia doświadczalna | 168 |
| Freuda wizja natury ludzkiej | 170 |
| Człowiek Freuda: między instynktami a kulturą | 172 |
| Pareto: rezydua i derywacje | 174 |
| Społeczeństwo według Pareto: „krążenie elit” i „działania pozalogiczne” | 176 |
| Psychologizm – powrót do „jońskiego zauroczenia” i droga do „konsiliencji”? | 178 |
| 9. Socjologizm | 183 |
| To, co społeczne jako klucz do społeczeństwa | 183 |
| Gumplowicz – prekursor socjologizmu | 184 |
| Durkheim – socjologista par exellence | 187 |
| Durkheima rozumienie społeczeństwa | 191 |
| Durkheima typologia więzi społecznych i problem zmiany społecznej | 194 |
| Durkheima metoda badania społeczeństwa | 198 |
| Obiektywizm poznania socjologicznego? | 202 |
| 10. Pozytywizm, neopozytywizm i postpozytywizm | 206 |
| Pozytywizm w socjologii | 206 |
| Neopozytywizm – projekt likwidacji wszelkiej metafizyki | 210 |
| Neopozytywizm w socjologii | 212 |
| Krytyka neopozytywizmu | 215 |
| Neopozytywizm a praktyka badawcza w naukach przyrodniczych | 217 |
| Postpozytywizm – szansa dla nauk społecznych? | 220 |
| Na przykład: Latoura teoria ANT | 222 |
| 11. Przełom antypozytywistyczny | 225 |
| Nowa orientacja i jej konteksty intelektualne | 225 |
| Dilthey – ukonstytuowanie świata kultury i procedura rozumienia | 227 |
| Weber i jego rozumienie rozumienia | 231 |
| Od rozumienia do wyjaśniania: współczesne propozycje | 234 |
| Znanieckiego koncepcja współczynnika humanistycznego | 236 |
| Znanieckiego metoda indukcji analitycznej | 240 |
| 12. Socjologia humanistyczna | 243 |
| Socjologia humanistyczna jako nowe podejście do rozumienia i badania społeczeństwa | 243 |
| Webera aparatura pojęciowa socjologii: zachowania, typy idealne, racjonalność | 245 |
| Obiektywność poznania społecznego według Webera | 248 |
| Kulturalizm Znanieckiego | 252 |
| Koncepcja Znanieckiego – dylematy i wątpliwości | 254 |
| Znaniecki: koncepcje teoretyczne, metodologiczne i prace empiryczne | 258 |
| Simmel – propozycja mikrosocjologii | 259 |
| Simmla formy uspołecznienia | 260 |
| Jak badać społeczeństwo – propozycje Simmla | 263 |
| Tönnies: wspólnota i stowarzyszenie jako wyraz woli organicznej i arbitralnej | 267 |
| Dorobek socjologii humanistycznej i jego współczesne znaczenie | 269 |
| 13. Socjologie interpretatywne | 272 |
| Założenia i źródła inspiracji socjologii interpretatywnych | 272 |
| Interakcjonizm symboliczny, czyli Mead zdezinterpretowany | 274 |
| Podejście dramaturgiczne Goffmana | 278 |
| Inspiracje fenomenologiczne w socjologii interpretatywnej | 280 |
| Tak zwana socjologia fenomenologiczna Schütza | 283 |
| Etnometodologia: poszukiwanie struktur myślenia potocznego | 287 |
| Socjologie interpretatywne – droga do nowego idealizmu w naukach społecznych | 290 |
| Filozofia fenomenologiczna, która czeka na odkrycie przez socjologów | 292 |
| 14. Funkcjonalizm, jego kontynuatorzy i krytycy | 297 |
| Funkcjonalizm jako ogólna orientacja badawcza: główne idee i słabości | 297 |
| Funkcjonalizm socjologiczny, czyli niepozbawione słabości wiekopomne dzieło Parsonsa | 300 |
| Parsons w oczach współczesnych krytyków | 305 |
| Teoria konfliktu Cosera – dys-funkcje jako eu-funkcje systemu społecznego | 308 |
| Teoria wymiany Homansa, Blaua – kolejne korekty klasycznego funkcjonalizmu | 309 |
| Neofunkcjonalizm Alexandra | 310 |
| Funkcjonalizm radykalny Luhmanna | 312 |
| Koncepcja Luhmanna na tle współczesnej cybernetyki i nauk biologicznych | 314 |
| Silnik parowy Watta – co może podpowiedzieć socjologom? | 317 |
| 15. Socjologia współczesna | 322 |
| Socjologia współczesna czy socjologie współczesne? | 322 |
| Habermas i jego wielka (eklektyczna?) synteza | 323 |
| Habermasa koncepcja działań komunikacyjnych | 325 |
| Zarzuty wobec Habermasa teorii działania komunikacyjnego | 327 |
| Foucaulta „historia systemów umysłowych” jako wkład w socjologię | 330 |
| Strukturalizmy: Durkheima, de Saussure’a i Foucaulta | 331 |
| Myślenie „archeologiczne” Foucaulta i pytanie o dyskurs | 335 |
| Myślenie genealogiczne Foucaulta i pytanie o relacje: władza – człowiek | 337 |
| Typologia historycznych form władzy – ku „biopolityce” i „rządzeniu żywymi” | 340 |
| Koncepcja socjologii Bourdieu – centralne pojęcie habitusu | 343 |
| Wkład Bourdieu we współczesną socjologię: „przemoc symboliczna”, „kapitał”, „logika pól”, „praxis” | 347 |
| Zakończenie | 353 |
| Bibliografia | 356 |
KUP NA PREZENT
Socjologia. Pytania podstawowe
84,00 zł
Uzupełnij informacje na temat odbiorcy.
Produkt został pomyślnie dodany do koszyka.
Nieudana próba zakupu produktu. Spróbuj jeszcze raz.
Wypożyczaj w abonamencie!
Już od 2,66 zł za ebooka
