EBOOKI WYDAWCY
Autor:
Wydawca:
Format:
pdf, ibuk
Przedmiotem publikacji są przejawy i relikty magii w tekstach folkloru narracyjnego, zebrane na terenie Śląska Cieszyńskiego. Autor koncentruje uwagę na poznawczym wymiarze potocznego tekstu, poruszając kwestię uzależnienia obrazu świata jednostki od siły kolektywnych wyobrażeń, docierających do niej w postaci opowieści, których odniesienie do rzeczywistości trudno sprawdzić. Magię przedstawiono w publikacji jako mechanizm konstruowania ludzkiego bezpośredniego i zapośredniczonego doświadczenia – jako mechanizm porządkowania świata – który zapewnia człowiekowi poczucie trwałości, bezpieczeństwa oraz kontroli nad teraźniejszością i przyszłością. Podstawową propozycją zawartą w pracy jest interpretacja magii w aspekcie jej kognitywnych uwarunkowań. Analizy, skoncentrowane na różnych formach magii w śląskocieszyńskich narracjach, mogą stanowić inspirację do czytania tekstów pochodzących również z innych terenów, między innymi na użytek interpretacji niektórych sensacyjnych legend miejskich.
Rok wydania | 2014 |
---|---|
Liczba stron | 318 |
Kategoria | Etnografia |
Wydawca | Uniwersytet Śląski |
ISBN-13 | 978-83-226-2368-8 |
Numer wydania | 1 |
Język publikacji | polski |
Informacja o sprzedawcy | ePWN sp. z o.o. |
EBOOKI WYDAWCY
POLECAMY
Ciekawe propozycje
Spis treści
Wstęp . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . | 7 |
Rozdział pierwszy | |
Folklor narracyjny jako tekst potoczny i jego kognitywny wymiar | |
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . | 15 |
Folklor jako „nie-tekst” . . . . . . . . . . . . . . . . . . | 30 |
Status świata przedstawionego folkloru jako wyznacznik gatunkowy | 33 |
Folklor i krytyka poznania . . . . . . . . . . . . . . . . | 37 |
Folklor jako postać języka naturalnego . . . . . . . . . . . | 43 |
Rozdział drugi | |
Między porządkiem świata a systemem języka . . . . . . . . | 47 |
Rozdział trzeci | |
Relatywizm obrazu świata jako problem semiotyczny i fenomenologiczny. | |
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . | 67 |
Rozdział czwarty | |
Kategoryzacja jako porządkowanie świata . . . . . . . . . . | 79 |
Rozdział piąty | |
Kategoryzacja jako semioza . . . . . . . . . . . . . . . . | 93 |
Rozdział szósty | |
Metafora, metonimia i symbol . . . . . . . . . . . . . . . | 103 |
Rozdział siódmy | |
Mit jako znak i jako tekst. . . . . . . . . . . . . . . . . | 117 |
Budowanie kosmosu przez nadznaczenie . . . . . . . . . . . | 119 |
Budowanie kosmosu przez sąd i logika sytuacyjna . . . . . . . | 124 |
Budowanie kosmosu przez narrację . . . . . . . . . . . . . | 128 |
Rozdział ósmy | |
Kategoryzacja, pamięć i folklor narracyjny . . . . . . . . . . | 135 |
Rozdział dziewiąty | |
Relacyjny i wielopłaszczyznowy charakter obrazu świata. . . . | 155 |
Gdzie jest sacrum, a gdzie profanum? . . . . . . . . . . . . | 158 |
Co jest dobre, a co złe? . . . . . . . . . . . . . . . . . | 161 |
Gdzie jest centrum świata, a gdzie są jego peryferie? . . . . . . | 165 |
Rozdział dziesiąty | |
Kategoryzacja w magicznym obrazie świata . . . . . . . . . | 175 |
Mit wiecznego powrotu . . . . . . . . . . . . . . . . . . | 184 |
Harmonia świata, przewidywalność i fatum . . . . . . . . . . | 196 |
Sprawcza moc języka . . . . . . . . . . . . . . . . . . | 205 |
Elementy i relikty magii w kulturze ludowej Śląska Cieszyńskiego . | 211 |
Rozdział jedenasty | |
Analiza tekstów przykładowych. . . . . . . . . . . . . . . | 223 |
Pochodzenie tekstów przykładowych i zasady ich interpretacji . . | 223 |
Teksty przykładowe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . | 228 |
Zakończenie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . | 279 |
Bibliografia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . | 289 |
Słowniczek trudno zrozumiałych wyrazów gwarowych . . . . . | 301 |
Indeks osobowy . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . | 305 |
Summary. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . | 311 |
Zusammenfassung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . | 313 |