„Ja” w przestrzeniach aksjologicznych. Z problematyki podmiotowości w literaturze XIX-XXI wieku

1 opinia

Format:

pdf, ibuk

DODAJ DO ABONAMENTU

WYBIERZ RODZAJ DOSTĘPU

19,11  27,30

Format: pdf

 

Dostęp online przez myIBUK

WYBIERZ DŁUGOŚĆ DOSTĘPU

Cena początkowa: 27,30 zł (-30%)

Najniższa cena z 30 dni: 19,11 zł  


19,11

w tym VAT

TA KSIĄŻKA JEST W ABONAMENCIE

Już od 24,90 zł miesięcznie za 5 ebooków!

WYBIERZ SWÓJ ABONAMENT

Książka <<„Ja” w przestrzeniach aksjologicznych. Z problematyki podmiotowości w literaturze XIX –XXI wieku>>, jest próbą sformułowania na nowo w świecie nowoczesnym i ponowoczesnym relacji podmiotu ze sferą wartości, próbą w której „ja” i świat mogą odsłonić swe trochę mniej oczywiste rysy. Znaczenie literatury polega na tym, że tworzone przez siebie koncepcje świata, bytów i zjawisk konkretyzuje w postaci czegoś realnie istniejącego, unaoczniając, czym są i co się z nimi dzieje. Podobnie unaocznia ona nasze „ja” w splocie z wartościami. Literatura stwarza, organizuje pole, na którym to, co się wydarza, może być oglądane i badane. Korzystając z tej ontologicznej zdolności literatury, a także z szerokiego spektrum darowanych przez nią zjawisk, pytamy w książce o przygody „ja” w przestrzeniach wartości, o to, co mówią o nich formy literackie, nowe postaci literatury, a także stare w nowym odczytaniu. Pierwszą część książki wypełniają prace, które dla zbadania i opisu przestrzeni aksjologicznych poezji skupiają się w szczególny sposób na figurach poetyckich. Przenikają się tu romantyczne i modernistyczne obszary literatury, badane najczęściej w przekrojowym, komparatystycznym ujęciu. Niezwykle interesująca wydaje się dyskusja między tekstami mówiącymi o relacji dobra i zła, i szerzej – o różnych kształtach świata wartości. Część drugą książki organizują problemowo i formatują niejako teksty, które określają w sposób fundamentalny sytuację człowieka we współczesności. Zanikły już metafory i symbole, istnieją tylko rzeczy, ich ślady w przestrzeni pamięci. W ostatniej części książki badana jest przestrzeń aksjologiczna w pogranicznych przestrzeniach literackich: reportażu, krytyki czy wartości w sferze twórczości elektronicznej. Książka skierowana jest do literaturoznawców, kulturoznawców i filozofów, lecz także do ogółu osób czytających, szukających orientacji w świecie współczesnym, a kierujących się wartościami.


Rok wydania2017
Liczba stron318
KategoriaHistoria kultury
WydawcaUniwersytet Śląski
ISBN-13978-83-226-3305-2
Numer wydania1
Język publikacjipolski
Informacja o sprzedawcyePWN sp. z o.o.

Ciekawe propozycje

Spis treści

  Spis treści
  
  Wstęp (Leszek Zwierzyński) /    7
  
  Część I. Figury, epifanie i odwrócenie perspektywy
  
  Magdalena Siwiec: Baudelaire’owska aksjologia w kontekście norwidowskim. Zbliżenie przez etykę? /    15
  
  Karol Samsel: Epifanie Norwida i Miłosza. Próba zbliżenia /    46
  
  Lucyna Nawarecka: Ponad dobrem i złem. O „ja” i „Ja” w twórczości Juliusza Słowackiego /    71
  
  Leszek Zwierzyński: Odwrócenie perspektywy – próba innego modelu historii literatury. Metoda wglądków /    87
  
  Część II. Doświadczenie, ślady i Inność
  
  Włodzimierz Szturc: Tadeusz Kantor – poezja i Thanatos /    123
  
  Paweł Paszek: Aksjologia w doświadczeniu twórczym Leo Lipskiego /    141
  
  Marek Bernacki: Motywy aksjologiczne w poezji polskiej XX wieku (Miłosz, Zagajewski, Herbert) /    161
  
  Beata Gontarz: Meandry etyczne podmiotu w Sońce Ignacego Karpowicza /    176
  
  Edyta Sołtys-Lewandowska: Ja-kobieta. Przestrzeń aksjologiczna we współczesnej poezji kobiet /    189
  
  Część III. Aksjologia a pogranicza literatury
  
  Monika Wiszniowska: Refleksja aksjologiczna w Eli, Eli Wojciecha Tochmana /    213
  
  Małgorzata Krakowiak: Jan Błoński. Paradygmat postępowania krytyka literackiego /    234
  
  Agnieszka Markowska: Mnogość ról i spójność postawy Jana Józefa Szczepańskiego /    257
  
  Tomasz Gruszczyk: Pogrywanie w romantyzm /    280
  
  Lech Giemza: Przestrzeń bloga – przestrzeń dramatu. Blogi księży jako świadectwo poszukiwania tożsamości /    299
  
  Indeks nazw osobowych /    309
RozwińZwiń