Recepcja filozofii Immanuela Kanta w filozofii polskiej w początkach XIX wieku. Część 1: Józef Władysław Bychowiec, Anna z Zamoyskich Sapieżyna, Jan Śniadecki, Franciszek Wigura

-20%

Recepcja filozofii Immanuela Kanta w filozofii polskiej w początkach XIX wieku. Część 1: Józef Władysław Bychowiec, Anna z Zamoyskich Sapieżyna, Jan Śniadecki, Franciszek Wigura

1 opinia

Redakcja:

Tomasz Kupś

Format:

pdf, ibuk

DODAJ DO ABONAMENTU

WYBIERZ RODZAJ DOSTĘPU

17,60  22,00

Format: pdf

 

Dostęp online przez myIBUK

WYBIERZ DŁUGOŚĆ DOSTĘPU

Cena początkowa: 22,00 zł (-20%)

Najniższa cena z 30 dni: 13,20 zł  


17,60

w tym VAT

TA KSIĄŻKA JEST W ABONAMENCIE

Już od 24,90 zł miesięcznie za 5 ebooków!

WYBIERZ SWÓJ ABONAMENT

Niniejszy tom Biblioteki Studiów z Historii Filozofii stanowi pierwszą część serii opracowań materiałów źródłowych do historii recepcji filozofii Immanuela Kanta w Polsce.
W pierwszej kolejności prezentujemy najważniejsze pisma z końca XVIII i początku XIX wieku: przekłady i rozprawy autorstwa Józefa Władysława Bychowca oraz pisma polemiczne Jana Śniadeckiego.
Niniejsza publikacja została uzupełniona o, bezpośrednio związane z tematyką opracowań Bychowca i Śniadeckiego, nieznane dotąd rekopisy Anny z Zamoyskich Sapieżyny oraz Franciszka Wigury.
Fragment Wprowadzenia


Rok wydania2014
Liczba stron266
KategoriaHistoria filozofii
WydawcaWydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Mikołaja Kopernika
ISBN-13978-83-231-3195-3
Język publikacjipolski
Informacja o sprzedawcyePWN sp. z o.o.

Ciekawe propozycje

Spis treści

  Wprowadzenie /9
  JÓZEF WŁADYSŁAW BYCHOWIEC
  Wstęp /13
  List do J. Römera z 21 VII 1819 /23
  Kant /29
  Walka Rozumu z Wolą przed Sądem Zdrowego i doyrzałego rozsądku.Alegoria satyryczna, gdzie się porównywa Istota nasza rządnym domem,gdzie więc władze duszy są osobowane /41
  List o wojnie i przeznaczeniu żołnierza przez Józefa Bychowca, świadka oczyma przeszłej kampanii francuskiej 1809 przeciw Austriakom.Z Ems, 28 kwietnia 1809 /47
  Immanuel Kant, Wyobrażenie do historii powszechnej we względzie kosmopolitycznym (przeł. J. W. Bychowiec) /55
  Immanuel Kant, Idea powszechnej historii w aspekcie kosmopolitycznym (przeł. M. Żelazny) /55
  
  ANNA Z ZAMOYSKICH SAPIEŻYNA
  Wstęp /97
  Kanta o historii powszechnej /101
  
  JAN ŚNIADECKI
  Wstęp /109
  O metafizyce /151
  O filozofii/ 167
  Początek i znaczenie nazwiska filozofii /167
  Filozofia uważana w naukach i uważana w człowieku /168
  Obelgi rzucone na tak dostojne nazwisko /169
  Nauka Kanta nie jest i nie powinna nazywać się filozofi / 170
  Cztery główne wady i występki w nauce Kanta /171
  Obelgi powierzchownych statystów na filozofi ę: prawdziwe przyczyny rewolucji francuskiej /174
  Do nieszczęść Francji i Europy nie wpływała filozofia /176
  Niesłuszne obelgi teologów rzucone na filozofi ę /177
  Nieuważni teologowie wiele zaszkodzili religii, a prawdziwi filozofowie wiele jej pomogli /179
  Jak filozofia jest dobremu teologowi potrzebna i jak dwie te nauki łączyć się powinny i wspierać wzajemnie dla dobra ludzi /183
  Przydatek do pisma o filozofii /185
  I. Powód pisania; sposób myślenia autora w psychologii; wyłożenie dawnych mniemań, z których Kant wyciągnął i złożył swoją naukę /185
  Władze i działania umysłowe: tłumaczenie stosunku /188
  Zdanie Anglików o filozofii i filozofach niemieckich /194
  II. Wywrócenie fundamentalnych zasad nauki Kanta /195
  III. Odpowiedź na zarzuty i wątpliwości „Pamiętnika Lwowskiego” /201
  IV. Ogólne uwagi o nauce umysłu ludzkiego i skupiony widok nauki Kanta /221
  Kraina ogólnych widoków samym wielkim talentom właściwa , dla umysłów pospolitych bardzo niebezpieczna /221
  Co zachodzi w każdej nauce? I co zrobił Kant? /224
  Powód Kanta do reformy filozofii; jego sposoby nietrafne i niewłaściwe /225
  Nauki Kanta, na które podzielił fi lozofi ę, nie są naukami /228
  Hipoteza Kanta, udawana za pewność i do szkół nieuważnie wprowadzona, była przyczyną tych kłótni i nieszczęść, jakie w Niemczech spłynęły na nauki /231
  Rozum praktyczny Kanta i z niego wyciągniona zasada moralności, tak źle widziany i wyłożony, jak jego rozum czysty /234
  
  FRANCISZEK WIGURA
  Wstęp / 239
  Uwagi nad niektórymi myślami w dziełku pod napisem: Pisma Jana Śniadeckiego o filozofii Kanta, wydanym w Krakowie 1821, napisane przez /247
  
  Indeks nazwisk / 261
RozwińZwiń