POLECAMY
Koszyk
-33%
Filozoficzne podstawy sztuki kręgu konfucjańskiego. Źródła klasyczne okresu przedhanowskiego
Autor:
Format:
pdf, ibuk
Komunistyczne Chiny na przełomie wieków XX i XXI stają się jednym z głównych ośrodków, w których kształtuje się współcześnie ład ekonomiczno-społeczny w skali globalnej. Możemy obserwować, jak w odpowiedzi na wyzwania, jakie niesie ze sobą wolnorynkowa strategia gospodarcza państw demokracji zachodniej, tworzy się w tej części świata nowoczesne państwo. Państwo, które jest nowoczesne na swój własny sposób, ponieważ buduje swą pozycję w oparciu o inny niż zachodni obraz świata i inną skalę wartości.
Bez znajomości podstaw tego sposobu bycia w świecie trudno nam będzie poprawnie odczytywać intencje i kierunek, w jaki obecnie zmierzają chińskie elity polityczne. Stąd – paradoksalnie - książka traktująca o początkach sztuki konfucjańskiej może okazać się interesującą lekturą nie tylko dla wąskiego grona jej amatorów. Bowiem prezentuje się w niej sztukę – jej techniki, style i idee – na tle filozoficznego obrazu świata powszechnie zakładanego przez przedstawicieli cywilizacji chińskiej. Uważny czytelnik w trakcie lektury, sam może zdobyć umiejętność spoglądania na sposób „chiński” na świat wokół niego. Wtedy lekturze książki o filozoficznych podstawach sztuki odległej starożytności towarzyszyć będzie możliwość większego zrozumienia tego, co dzieje się we współczesnym świecie.
| Rok wydania | 2010 |
|---|---|
| Liczba stron | 260 |
| Kategoria | Filozofia polityki |
| Wydawca | Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego |
| ISBN-13 | 978-83-233-9001-5 |
| Numer wydania | 1 |
| Język publikacji | polski |
| Informacja o sprzedawcy | ePWN sp. z o.o. |
Ciekawe propozycje
Spis treści
| Wstęp | 7 |
| Rozdział 1. Kosmos, czyli o tym, co jest najbardziej oczywiste | 19 |
| 1.1. Diagramy | 25 |
| 1.2. Księgi źródłowe | 26 |
| 1.3. Mądrość – jej źródła i natura | 29 |
| 1.4. Pochodzenie świata | 31 |
| 1.5. Pochodzenie istnień jednostkowych | 34 |
| 1.6. Świat i to, co jest poza światem | 35 |
| 1.7. Różnorodność świata | 36 |
| 1.8. Przeciwieństwa i sprzeczności | 39 |
| 1.9. Rzeczy i relacje | 40 |
| 1.10. Prawda i cała prawda | 43 |
| 1.11. Zmiana i niezmienność | 44 |
| 1.12. Problem tożsamości | 46 |
| Rozdział 2. Mikrokosmos, czyli o tym, jak być sobą w wiecznie zmieniającym się świecie | 51 |
| 2.1. Konfucjusz i kontynuatorzy: Mencjusz oraz Xunzi | 53 |
| 2.2. Laozi i Zhuangzi | 69 |
| Rozdział 3. Użyteczna elegancja rodu Zhou | 83 |
| 3.1. „Jest jak kamień szlachetny, cięty i szlifowany, cyzelowany i wygładzony…” | 87 |
| 3.2. „A rozrywkę jeno w sześciu sztukach (yi) znajduj!” | 95 |
| 3.2.1. Sztuka ceremonii | 99 |
| 3.2.1.1. Sztuka ceremonii religijnych | 108 |
| 3.2.2. Muzyka | 121 |
| 3.2.2.1. Xunzi „O muzyce” | 125 |
| 3.2.3. Kaligrafia | 128 |
| 3.2.4. Księgi klasyczne | 147 |
| 3.2.4.1. Sztuka cytatu | 158 |
| 3.2.5. Jedność sześciu sztuk | 162 |
| 3.3. „…od kogoż mógłby on takiej szlachetności się nauczyć?” | 166 |
| 3.4. „A dwór twój niech będzie Akademią…” | 175 |
| 3.5. „Kierując się ku dao…” | 180 |
| Rozdział 4. Wieczna elegancja bezużytecznych form | 187 |
| 4.1. „Jak nieociosany kloc, tak byli prości…” | 188 |
| 4.2. „Żeby błądzić […] w bezczynności lub beztrosko odpoczywać…” | 195 |
| 4.2.1. Droga ceremonii i muzyki | 196 |
| 4.2.2. Droga pędzla | 207 |
| 4.2.3. Droga powożenia zaprzęgiem konnym i łucznictwa | 209 |
| 4.2.4. Droga ksiąg | 212 |
| 4.3. „Wielki nauczyciel” | 222 |
| 4.4. „Na dworze duchowym… w pustej komnacie serca…” | 228 |
| 4.5. „Wracając do dao…” | 230 |
| Rozdział 5. Co dalej – w stronę metafizyki i koncepcji estetycznych | 235 |
| Bibliografia | 255 |
KUP NA PREZENT
Filozoficzne podstawy sztuki kręgu konfucjańskiego. Źródła klasyczne okresu przedhanowskiego
23,92 zł
Uzupełnij informacje na temat odbiorcy.
Produkt został pomyślnie dodany do koszyka.
Nieudana próba zakupu produktu. Spróbuj jeszcze raz.