INNE EBOOKI AUTORA
Autor:
Wydawca:
Format:
pdf, ibuk
Celem niniejszej książki jest ukazanie filozoficznych podstaw, na których wspiera się teoria komunikacji Habermasa. Istotę teoretycznego zamysłu twórcy Teorii działania komunikacyjnego należy, jak się zdaje, ująć w kategoriach zmiany paradygmatu, o czym zresztą przekonany jest sam jej autor. Nie chodzi przy tym o to, by posługiwać się tym wieloznacznym terminem w jakimś bardzo mocnym sensie, co mogłoby zostać uznane za podejrzaną i gołosłowną deklarację zasadniczych zmian w obrębie filozoficznego dyskursu. Używanie terminu paradygmat jest zasadne z kilku powodów.
Po pierwsze, chodzi o wyraźne uwypuklenie odejścia od tradycji filozofii świadomości. Po drugie – o wskazanie, że szczegółowa i zarazem krytyczna analiza złożonych relacji pomiędzy podmiotami życia społecznego wymaga zasadniczo nowego podejścia. Po trzecie wreszcie, komunikacyjna teoria racjonalności, łącząca dwa dobrze już ugruntowane w naukach społecznych paradygmaty – systemowy oraz Lebenswelt, wskazując na fundamentalne znaczenie racjonalności komunikacyjnej, wyznacza ramy konceptualne nowej teorii działania, na tyle odmiennej od swych poprzedniczek, że można tu mówić o zmianie paradygmatu.
Działanie, mówiąc najogólniej, w komunikacyjnie ustrukturowanym wymiarze intersubiektywności przestaje być dla podmiotów działaniem w oparciu o własny tylko świat wewnętrzny, lecz czerpie pojęcia, sensy, cele, motywacje i wyobrażenia z obszaru wspólnego wszystkim istotom uspołecznionym.
Tomasz Maślanka
Rok wydania | 2011 |
---|---|
Liczba stron | 224 |
Kategoria | Filozofia współczesna |
Wydawca | Uniwersytet Warszawski |
ISBN-13 | 978-83-235-1180-9 |
Numer wydania | 1 |
Język publikacji | polski |
Informacja o sprzedawcy | ePWN sp. z o.o. |
INNE EBOOKI AUTORA
EBOOKI WYDAWCY
POLECAMY
Ciekawe propozycje
Spis treści
Wprowadzenie | 7 |
Rozdział I. Sfera publiczna jako przestrzeń komunikacji społecznej. Próba osadzenia teorii społecznej w epistemologii | 25 |
Rozdział II. Teoria komunikacji wobec sporów filozoficznych nowożytności | 43 |
2.1. Problem rozumienia znaczeń | 43 |
2.2. Teoria komunikacji Jürgena Habermasa i hermeneutyka filozoficzna Hansa-Georga Gadamera | 49 |
2.3. Teoria komunikacji Jürgena Habermasa i teoria systemów Niklasa Luhmanna | 73 |
Rozdział III. Teoria działania komunikacyjnego | 86 |
3.1. Teoria działania komunikacyjnego jako teoria racjonalności | 86 |
3.2. Czynności językowe jako powszechne reguły działających komunikacyjnie | 105 |
3.3. Teoria racjonalizacji Maxa Webera w uje˛ciu Ju¨rgena Habermasa | 117 |
3.4. George Herbert Mead i zmiana paradygmatu w naukach społecznych | 134 |
3.5. Autorytet sacrum a autorytet powszechnej zgody | 148 |
3.6. Dwa paradygmaty – teoria komunikacji pomiędzy systemem a światem życia | 153 |
3.7. Pomiędzy systemem a światem życia – słabości teorii systemowo-funkcjonalnej Talcotta Parsonsa | 171 |
3.8. Media sterowania i technicyzacja świata życia | 181 |
3.9. Uwagi krytyczne | 186 |
Rozdział IV. Prawda i podmiot w perspektywie komunikacyjnej | 193 |
4.1. Problem prawdy a spełnianie roszczeń ważnościowych | 193 |
4.2. Problem podmiotu w teorii komunikacji | 198 |
Zakończenie | 207 |
Bibliografia | 217 |
Indeks osób | 223 |