Skandal i ekstaza

Nowy Feminizm na tle koncepcji pojednania według Jana Pawła II

1 opinia

Format:

epub, mobi, pdf, ibuk

DODAJ DO ABONAMENTU

WYBIERZ RODZAJ DOSTĘPU

13,86  16,70

Format: epub, mobi, pdf

 

Dostęp online przez myIBUK

WYBIERZ DŁUGOŚĆ DOSTĘPU

Cena początkowa: 16,70 zł (-17%)

Najniższa cena z 30 dni: 9,24 zł  


13,86

w tym VAT

TA KSIĄŻKA JEST W ABONAMENCIE

Już od 24,90 zł miesięcznie za 5 ebooków!

WYBIERZ SWÓJ ABONAMENT

Jak można spojrzeć na zagadnienie pojednania, które w obliczu konfliktów jednostek, zbiorowości i ich wartości zaleca powrót do pewnego rodzaju jedności? Autorka próbuje znaleźć odpowiedź na to pytanie, śledząc argumentację na temat pojednania w nauczaniu i inicjatywach Jana Pawła II, a zwłaszcza w zainspirowanym tym nauczaniem Nowym Feminizmie. Nurt ten zawiera społecznie doniosły potencjał do swoistego pojednania kobiet i mężczyzn, natury i kultury/społeczeństwa, płci biologicznej i płci kulturowej, cielesności i świadomości itd.


Książka pokazuje specyficzną skandaliczność pojednania w epoce nowożytnej (gdzie normą jest raczej konflikt wartości) oraz ekstatyczność związaną z zalecaną metodą pojednania (gdzie ekstaza rozumiana jest jako konieczne do pojednania wyjście ku drugiemu człowiekowi). Apel o równouprawnienie płci w Nowym Feminizmie wiąże się z koniecznością zniesienia dominacji jednostronnej męskiej normy w wielu obszarach życia społecznego późnej nowożytności na rzecz normy komplementarnej, gdzie nie dość cenione dotychczas wartości uświadamiane mężczyznom przez kobiety, jak receptywność i relacyjność, powinny być uznane społecznie za normy ogólnoludzkie.


Publikacja omawia stanowisko inspirowane teologią katolicką, jednocześnie pokazując uniwersalność przesłania pojednawczego i dialogicznego. Omówienie tematu z pogranicza kilku dyscyplin (socjologii teoretycznej, filozofii społecznej i teologii) jest teoretycznym wkładem autorki w pojednanie interdyscyplinarne w naukach społecznych i humanistycznych.


*********


Scandal and ecstasy. New Feminism against the background of the concept of reconciliation according to John Paul II


The publication discusses issues joining theoretical sociology, social philosophy and theology. It speaks from the position inspired by Catholic theology, at the same time showing the universality of the conciliatory and dialogical message. Gender equality in New Feminism is connected with the necessity to end the domination of the one-sided male norm in many areas of social life in favor of a complementary norm, where the so far not appreciated values, such as receptivity and relationality, should be socially recognized as general human norms.


Rok wydania2015
Liczba stron434
KategoriaTeologia
WydawcaUniwersytet Warszawski
ISBN-13978-83-235-1687-3
Numer wydania1
Język publikacjipolski
Informacja o sprzedawcyePWN sp. z o.o.

INNE EBOOKI AUTORA

Ciekawe propozycje

Spis treści

  Podziękowania    9
  Wstęp    13
  
  Rozdział I. Pojednanie w nauczaniu Jana Pawła II 35
  Źródło rozłamów i przyczyna pojednania    36
  Grzech podziału, zło indywidualne, zło społeczne    40
  Prawa człowieka i obowiązek pojednania    42
  Podziały jako alienacja ze wspólnoty i odejście od natury    46
  Pojednanie starszych i młodszych braci w wierze    56
  Pojednanie, prawda, tożsamość i wina    60
  Uniwersalność dialogu i dialogiczność człowieka    64
  Pojednanie wiary i rozumu jako efekt wiary w rozumność    67
  Wielość kulturowa a wspólnota ludzkości    70
  Pamięć i pojednanie: powroty i wyjścia ku wybaczeniu    77
  Pojednanie a sprawiedliwość i miłość    81
  Pojednanie jako dominacja prawdy?    83
  Od mikroskali społecznej do ekologii ludzkiej w skali makro    88
  
  Rozdział II. Pojednanie w inicjatywach pontyfikatu Jana Pawła II 91
  Czterowymiarowe pojednanie a legitymizacja myślenia wspólnotowego    92
  Pojednanie płytkie i głębokie — kwestie definicyjne    96
  Inicjatywy pojednawcze w zarysie    101
  Odpowiedzialność subiektywna (osobowa) i obiektywna (wspólnotowa)    103
  Wzajemne uznanie wartości drugiego i jego krzywdy    108
  Prawda jako podstawa optymizmu pojednania    111
  Akceptacja drugiego a głębia własnej tożsamości — poszukiwanie wspólnych korzeni    114
  Prawda jako miłość    118
  Realizm doświadczenia a optymizm wolności od lęku przed jednością    122
  Osobiste świadectwa przebaczenia, pojednania i mediacji    127
  Pojednanie w ramach konfliktu czy konflikt w ramach jedności?    133
  Czy istnieje przymus przebaczenia? Logika „ekonomii daru”    139
  Krytyczne podejścia do pojednania i kontrargumenty    144
  Religia, socjologia, pojednanie a miłość    150
  Co z nieprzebaczeniem i brakiem pojednania?    161
  
  Rozdział III. Nowy Feminizm — źródła i inspiracje papieskie 166
  Przeciw nierówności, za różnicami i wolnością pozytywną    167
  Wolność i dobro. Prawa i obowiązki w sferze prywatnej i publicznej    178
  Antropologiczno-teologiczne podstawy Nowego Feminizmu a socjologia    182
  Czy esencjalizm jest ograniczeniem?    193
  Kobiecość jako (współ)norma człowieczeństwa    201
  Teologia ekstazy a społeczeństwo jako ekstaza    208
  Powiązane pojednania    214
  Ciało a byty społeczne. Dar a konstrukcja    217
  Autonomia, wspólnota i dwa personalizmy    226
  Sens(owność) natury a kobieta i społeczeństwo    229
  Kilka argumentów krytycznych poddanych analizie    241
  Kobieta, ciało, wspólnota    252
  Receptywność a solidarność społeczna    259
  Eros, logos i społeczeństwo    266
  
  Rozdział IV. Nowy Feminizm w pismach i inicjatywach kobiet 277
  Jak rozumieć feminizm(y) i Nowy Feminizm?    280
  Postulaty praktyczne i ich uzasadnienia    298
  Zarys przeglądu inicjatorek i inicjatyw Nowego Feminizmu    302
  O co chodzi Nowym Feministkom?    311
  Kobiecość i wartości osobowe. Person mainstreaming    326
  Komplementarność płciowa jako droga do pojednania kobiet i mężczyzn    336
  Wnioskowanie z biologii czy biologia przekraczająca siebie? Dobro kobiety a dobro wspólne    342
  Integracja różnic płciowych a podmiot płynny versus esencjalistyczny    359
  Komunitaryzm „męski” a komunitaryzm „kobiecy”    367
  Kreatywna receptywność, płeć i więź społeczna    382
  Płciowe ucieleśnienie jako pojednanie wolności i uspołecznienia    392
  
  Zakończenie    399
  Bibliografia 413
  Witryny internetowe związane z Nowym Feminizmem lub teologią ciała    432
RozwińZwiń