INNE EBOOKI AUTORA
Autor:
Wydawca:
Format:
epub, mobi, pdf, ibuk
Jak można spojrzeć na zagadnienie pojednania, które w obliczu konfliktów jednostek, zbiorowości i ich wartości zaleca powrót do pewnego rodzaju jedności? Autorka próbuje znaleźć odpowiedź na to pytanie, śledząc argumentację na temat pojednania w nauczaniu i inicjatywach Jana Pawła II, a zwłaszcza w zainspirowanym tym nauczaniem Nowym Feminizmie. Nurt ten zawiera społecznie doniosły potencjał do swoistego pojednania kobiet i mężczyzn, natury i kultury/społeczeństwa, płci biologicznej i płci kulturowej, cielesności i świadomości itd.
Książka pokazuje specyficzną skandaliczność pojednania w epoce nowożytnej (gdzie normą jest raczej konflikt wartości) oraz ekstatyczność związaną z zalecaną metodą pojednania (gdzie ekstaza rozumiana jest jako konieczne do pojednania wyjście ku drugiemu człowiekowi). Apel o równouprawnienie płci w Nowym Feminizmie wiąże się z koniecznością zniesienia dominacji jednostronnej męskiej normy w wielu obszarach życia społecznego późnej nowożytności na rzecz normy komplementarnej, gdzie nie dość cenione dotychczas wartości uświadamiane mężczyznom przez kobiety, jak receptywność i relacyjność, powinny być uznane społecznie za normy ogólnoludzkie.
Publikacja omawia stanowisko inspirowane teologią katolicką, jednocześnie pokazując uniwersalność przesłania pojednawczego i dialogicznego. Omówienie tematu z pogranicza kilku dyscyplin (socjologii teoretycznej, filozofii społecznej i teologii) jest teoretycznym wkładem autorki w pojednanie interdyscyplinarne w naukach społecznych i humanistycznych.
*********
Scandal and ecstasy. New Feminism against the background of the concept of reconciliation according to John Paul II
The publication discusses issues joining theoretical sociology, social philosophy and theology. It speaks from the position inspired by Catholic theology, at the same time showing the universality of the conciliatory and dialogical message. Gender equality in New Feminism is connected with the necessity to end the domination of the one-sided male norm in many areas of social life in favor of a complementary norm, where the so far not appreciated values, such as receptivity and relationality, should be socially recognized as general human norms.
Rok wydania | 2015 |
---|---|
Liczba stron | 434 |
Kategoria | Teologia |
Wydawca | Uniwersytet Warszawski |
ISBN-13 | 978-83-235-1687-3 |
Numer wydania | 1 |
Język publikacji | polski |
Informacja o sprzedawcy | ePWN sp. z o.o. |
INNE EBOOKI AUTORA
POLECAMY
Ciekawe propozycje
Spis treści
Podziękowania | 9 |
Wstęp | 13 |
Rozdział I. Pojednanie w nauczaniu Jana Pawła II 35 | |
Źródło rozłamów i przyczyna pojednania | 36 |
Grzech podziału, zło indywidualne, zło społeczne | 40 |
Prawa człowieka i obowiązek pojednania | 42 |
Podziały jako alienacja ze wspólnoty i odejście od natury | 46 |
Pojednanie starszych i młodszych braci w wierze | 56 |
Pojednanie, prawda, tożsamość i wina | 60 |
Uniwersalność dialogu i dialogiczność człowieka | 64 |
Pojednanie wiary i rozumu jako efekt wiary w rozumność | 67 |
Wielość kulturowa a wspólnota ludzkości | 70 |
Pamięć i pojednanie: powroty i wyjścia ku wybaczeniu | 77 |
Pojednanie a sprawiedliwość i miłość | 81 |
Pojednanie jako dominacja prawdy? | 83 |
Od mikroskali społecznej do ekologii ludzkiej w skali makro | 88 |
Rozdział II. Pojednanie w inicjatywach pontyfikatu Jana Pawła II 91 | |
Czterowymiarowe pojednanie a legitymizacja myślenia wspólnotowego | 92 |
Pojednanie płytkie i głębokie — kwestie definicyjne | 96 |
Inicjatywy pojednawcze w zarysie | 101 |
Odpowiedzialność subiektywna (osobowa) i obiektywna (wspólnotowa) | 103 |
Wzajemne uznanie wartości drugiego i jego krzywdy | 108 |
Prawda jako podstawa optymizmu pojednania | 111 |
Akceptacja drugiego a głębia własnej tożsamości — poszukiwanie wspólnych korzeni | 114 |
Prawda jako miłość | 118 |
Realizm doświadczenia a optymizm wolności od lęku przed jednością | 122 |
Osobiste świadectwa przebaczenia, pojednania i mediacji | 127 |
Pojednanie w ramach konfliktu czy konflikt w ramach jedności? | 133 |
Czy istnieje przymus przebaczenia? Logika „ekonomii daru” | 139 |
Krytyczne podejścia do pojednania i kontrargumenty | 144 |
Religia, socjologia, pojednanie a miłość | 150 |
Co z nieprzebaczeniem i brakiem pojednania? | 161 |
Rozdział III. Nowy Feminizm — źródła i inspiracje papieskie 166 | |
Przeciw nierówności, za różnicami i wolnością pozytywną | 167 |
Wolność i dobro. Prawa i obowiązki w sferze prywatnej i publicznej | 178 |
Antropologiczno-teologiczne podstawy Nowego Feminizmu a socjologia | 182 |
Czy esencjalizm jest ograniczeniem? | 193 |
Kobiecość jako (współ)norma człowieczeństwa | 201 |
Teologia ekstazy a społeczeństwo jako ekstaza | 208 |
Powiązane pojednania | 214 |
Ciało a byty społeczne. Dar a konstrukcja | 217 |
Autonomia, wspólnota i dwa personalizmy | 226 |
Sens(owność) natury a kobieta i społeczeństwo | 229 |
Kilka argumentów krytycznych poddanych analizie | 241 |
Kobieta, ciało, wspólnota | 252 |
Receptywność a solidarność społeczna | 259 |
Eros, logos i społeczeństwo | 266 |
Rozdział IV. Nowy Feminizm w pismach i inicjatywach kobiet 277 | |
Jak rozumieć feminizm(y) i Nowy Feminizm? | 280 |
Postulaty praktyczne i ich uzasadnienia | 298 |
Zarys przeglądu inicjatorek i inicjatyw Nowego Feminizmu | 302 |
O co chodzi Nowym Feministkom? | 311 |
Kobiecość i wartości osobowe. Person mainstreaming | 326 |
Komplementarność płciowa jako droga do pojednania kobiet i mężczyzn | 336 |
Wnioskowanie z biologii czy biologia przekraczająca siebie? Dobro kobiety a dobro wspólne | 342 |
Integracja różnic płciowych a podmiot płynny versus esencjalistyczny | 359 |
Komunitaryzm „męski” a komunitaryzm „kobiecy” | 367 |
Kreatywna receptywność, płeć i więź społeczna | 382 |
Płciowe ucieleśnienie jako pojednanie wolności i uspołecznienia | 392 |
Zakończenie | 399 |
Bibliografia 413 | |
Witryny internetowe związane z Nowym Feminizmem lub teologią ciała | 432 |