INNE EBOOKI AUTORA
Autor:
Wydawca:
Format:
pdf, ibuk
Przedmiotem pracy jest analiza wierzeń i praktyk religijnych muzułmańsko-prawosławnych społeczności lokalnych Rodopów Zachodnich, badanych pod kątem stosunku tych społeczności do sąsiadów-innowierców. Problem ten, o niewątpliwym znaczeniu lokalnym, wydaje się ważny także w kontekście zaostrzających się globalnych konfliktów ze światem islamu i narastającej islamofobii.
Prezentowane studium dotyczy społeczności muzułmańsko-prawosławnych z Rodopów Zachodnich, które łączy podobieństwo losów historycznych z mieszkańcami terenów mieszanych pod względem konfesyjnym w Macedonii czy Bośni. Chodzi tu przede wszystkim o kilkuwiekową przynależność do imperium osmańskiego, która wywarła duży wpływ na kulturę życia codziennego, w tym specyfikę dobrosąsiedzkich relacji w mieszanych religijnie - i często etnicznie - społecznościach.
Rok wydania | 2012 |
---|---|
Liczba stron | 340 |
Kategoria | Antropologia kulturowa |
Wydawca | Uniwersytet Warszawski |
ISBN-13 | 978-83-235-1711-5 |
Numer wydania | 1 |
Język publikacji | polski |
Informacja o sprzedawcy | ePWN sp. z o.o. |
INNE EBOOKI AUTORA
POLECAMY
Ciekawe propozycje
Spis treści
Podziękowania | 9 |
1. Wprowadzenie | 11 |
1.1. Metodologia | 14 |
1.2. Zasady pisowni terminów i nazw obcojęzycznych | 16 |
1.3. Charakterystyka terenu badań oraz doświadczeń terenowych | 17 |
1.3.1. Ribnowo | 18 |
1.3.2. Satowcza | 21 |
1.3.3. Gyrmen | 23 |
1.4. Opis badanej grupy | 24 |
1.4.1. Bułgarskojęzyczni muzułmanie – Pomacy | 25 |
1.4.2. Prawosławni | 34 |
2. „Synkretyzm religijny” – historia pojęcia i problematyka badań | 39 |
2.1. Teorie synkretyzmu religijnego. Stan badań | 39 |
2.2. Problemy badań nad synkretyzmem muzułmańsko-chrześcijańskim w Europie Południowo-Wschodniej i w Bułgarii | 47 |
3. Dobrosąsiedztwo a resentymenty względem sąsiadów innowierców | 62 |
3.1. Dobrosąsiedztwo jako strategia kulturowa | 62 |
3.2. Narracja o dobrosąsiedztwie | 66 |
3.3. Granice dobrosąsiedztwa | 78 |
3.4. Narracja resentymentalna | 83 |
3.5. „Wszystkiemu są winni politycy” | 95 |
4. Prawosławie adatowe | 99 |
4.1. Kurban w życiu religijnym prawosławnych rozmówców | 101 |
5. Muzułmanie. Między islamem adatowym a salafickim | 113 |
5.1. Islam adatowy | 116 |
5.1.1. Elementy praktyk obrzędowych związanych z kalendarzem prawosławnym w życiu religijnym Pomaków | 124 |
5.1.2. Przesypianie dla zdrowia w cerkwi św. Jerzego w Chadżidimowie | 133 |
5.2. Islam salaficki | 143 |
5.2.1. Stosunek do islamu adatowego | 144 |
5.2.2. Stosunek do „Zachodu” | 162 |
6. Chrześcijaństwo w muzułmańskich narracjach religijnych | 170 |
6.1. Chrześcijanie jako „krzywoprzysięzcy” i „gorsze dzieci Adama i Ḥawwy” | 176 |
6.2. Chrześcijanie jako wyznawcy „gorszej księgi”. Spór o prawdziwe Słowo Boże | 190 |
6.3. Chrześcijaństwo jako religia „nieporozumień” i „fałszywego kultu Syna Bożego” | 195 |
6.3.1. Herezje apostoła Pawła | 199 |
6.3.2. Antysakralna historia chrześcijańskiego kultu krzyża | 202 |
6.3.3. Zgubne reformy papieża Grzegorza I | 206 |
7. Narracje chrześcijan o bułgarskojęzycznych muzułmanach | 209 |
7.1. „Bułgarzy najczystszej krwi” czy „konformiści i zdrajcy”? | 210 |
7.2. „Kryptochrześcijanie” czy „poturczeńcy”? | 222 |
7.2.1. Pomacy jako kryptochrześcijanie | 222 |
7.2.2. Pomacy jako „poturczeńcy” – „ludzie Orientu” | 232 |
8. Życie religijne Pomaków w oczach chrześcijan | 239 |
8.1. Opowieści o uzdrowieniach i zachowaniu muzułmanów w chrześcijańskich miejscach świętych | 239 |
8.2. Rytuały muzułmańskie – rytuały chrześcijańskie | 249 |
8.3. „Prawosławny muzułmanin” – „synkretysta” z „Wodino” | 259 |
9. Korzystanie z usług uzdrowicieli innowierców jako przejaw antysynkretyzmu religijnego | 275 |
10. Zakończenie | 296 |
10.1. Synkretyzm „płytki” | 296 |
10.1.1. Synkretyzm jako efekt lęku i fascynacji obcym sacrum | 296 |
10.1.2. Synkretyzm jako przejaw komszułuku | 297 |
10.1.3. Synkretyzm jako strategia misjonarska | 299 |
10.2. Synkretyzm „głęboki” | 300 |
Aneksy | 301 |
Aneks 1. Spis rozmówców | 302 |
Aneks 2. Słowniczek terminów religijnych | 308 |
Bibliografia | 314 |
Summary | 331 |
Indeks osób | 336 |