INNE EBOOKI AUTORA
Koszyk
Filozofie skończoności
Autor:
Wydawca:
Format:
epub, mobi, pdf, ibuk
Włodzimierz Lorenc rozważa konsekwencje odejścia od filozofowania odwołującego się do idei absolutu, czyli filozofowania metafizycznego. Zmiana ta następuje po Heglu i jest przełomem stawiającym pod znakiem zapytania dokonania wielkich filozofów przeszłości. Oznacza odejście od dotychczasowego statusu filozofii oraz jej relacji do innych dziedzin wiedzy.
Przestawienie się na uprawianie filozofii odwołujące się jedynie do sfery skończoności, w odróżnieniu od filozofowania ukierunkowanego na absolut, nie było czymś prostym. W początkowych rozdziałach autor ukazuje ukonstytuowanie się tego nowego sposobu rozumienia filozofii w twórczości Feuerbacha, Kierkegaarda, Jamesa i Deweya. W następnych − rozważa postacie filozofii skończoności z obszaru myśli hermeneutycznej (Dilthey, Heidegger, Gadamer), szkoły frankfurckiej (Horkheimer, Adorno, Habermas) i filozofii poststrukturalistycznej i postmodernistycznej (Foucault, Rorty, Marquard). Osobne miejsce zajmuje omówienie dokonań Derridy i Deleuze’a, którzy zmierzają do zakwestionowania samego podziału na to, co skończone, i to, co nieskończone.
Książka jest ujęciem samodzielnego pomysłu badawczego, skierowana zarówno do środowiska filozoficznego, jak i do czytelników zainteresowanych stanem współczesnej filozofii. Może być pomocna w procesie dydaktycznym dla osób studiujących filozofię współczesną, szczególnie filozofię nieanalityczną.
******
Philosophies of Finitude
The author considers the consequences of the departure from philosophies that refer to the concept of the absolute, i.e. metaphysical philosophies, and the turn towards formulating a philosophy that is only concerned with the sphere of finitude. The author portrays the development of the modern understanding of philosophy in the works of Feuerbach, Kierkegaard, James, and Dewey. He discusses the different forms of the philosophy of finitude from the perspective of hermeneutics, the Frankfurt School, as well as post-structuralist and postmodern philosophy. The author surveys the accomplishments of Derrida and Deleuze.
| Rok wydania | 2016 |
|---|---|
| Liczba stron | 406 |
| Kategoria | Filozofia współczesna |
| Wydawca | Uniwersytet Warszawski |
| ISBN-13 | 978-83-235-2070-2 |
| Numer wydania | 1 |
| Język publikacji | polski |
| Informacja o sprzedawcy | ePWN sp. z o.o. |
POLECAMY
Ciekawe propozycje
Spis treści
| Wprowadzenie 9 | |
| 1. Zmierzch filozofii absolutu | 9 |
| 2. Przesłanki znaczenia idei absolutu w klasycznym pojmowaniu filozofii | 12 |
| 3. Wyjątkowość pozycji Hegla w dziejach filozofii | 17 |
| 4. Filozofie skończoności w miejsce filozofii absolutu | 24 |
| 5. Zamierzenia badawcze | 31 |
| I. Søren Kierkegaard: odejście od filozofii absolutu na rzecz absolutyzacji subiektywnego istnienia 35 | |
| 1. Spór Kierkegaarda z Heglem: jesteśmy istotami skończonymi, przeżywającymi dylematy etyczne | 35 |
| 2. Filozoficzne wyznaczniki poglądów Kierkegaarda | 42 |
| 3. Ocena prawomocności zaproponowanego ujęcia człowieka | 46 |
| II. Spór Ludwika Feuerbacha z filozofią absolutu 53 | |
| 1. Idea "nowej filozofii" jako opozycja względem Hegla i filozofii zobowiązanej religijnie | 53 |
| 2. Idea filozofii skończoności | 56 |
| 3. Program nowej filozofii | 61 |
| 4. Trudności i ograniczenia nowej wizji filozofii | 64 |
| III. Pluralizm Williama Jamesa jako idea filozofii skończoności 69 | |
| 1. Wizja filozofii i jej możliwości | 69 |
| 2. Spór Jamesa z filozofią absolutu | 72 |
| 3. Idea pluralizmu jako nowa wersja filozofowania | 76 |
| IV. John Dewey i odejście od filozofii absolutu na rzecz filozofii człowieka uwikłanego w swój czas 82 | |
| 1. Dewey jako krytyk i kontynuator Jamesa | 82 |
| 2. Rewizja filozoficznej samowiedzy: filozofia jako część kultury powiązana z religią | 85 |
| 3. Program przebudowy filozofii | 89 |
| 4. Projekt naturalistycznej metafizyki | 96 |
| 5. Nowa postać naturalizmu | 98 |
| 6. Metafizyczne zamierzenia Deweya | 101 |
| 7. Powrót do absolutyzowania pewnych aspektów rzeczywistości i charakterystyk człowieka | 103 |
| V. Wilhelm Dilthey: projekt filozofii skończoności w powiązaniu z ideą absolutu ukrytego 107 | |
| 1. Diltheyowski projekt filozofii skończoności | 109 |
| 2. Człowiek jako istota skończona | 116 |
| 3. Nawiązanie do metafizyki i wprowadzenie punktu widzenia życia | 122 |
| VI. Martin Heidegger: relacja ludzkiej skończoności z absolutem w sytuacji jego nieobecności 126 | |
| 1. Idea hermeneutyki faktyczności: zainteresowanie faktycznym istnieniem w miejscu zainteresowania absolutem | 127 |
| 2. Heidegger a Dilthey. Podobieństwa i różnice | 132 |
| 3. Problem bycia: w poszukiwaniu najgłębszej podstawy naszej skończoności | 135 |
| 4. Przejście do perspektywy bycia - człowiek jako jego "sąsiad" | 140 |
| 5. Wnioski | 144 |
| VII. Hans-Georg Gadamer jako filozof skończoności 148 | |
| 1. Gadamer jako filozof skończoności | 149 |
| 2. Przedmiot filozofii Gadamera | 153 |
| 3. Na czym polega nowatorstwo filozofii Gadamera? | 156 |
| 4. Filozofia Gadamera jako filozofia pozostająca w cieniu metafizyki absolutu | 160 |
| VIII. Czy Max Horkheimer jest filozofem skończoności? 166 | |
| 1. Krytyka dawnej filozofii i jej idei absolutu | 169 |
| 2. Rola filozofii i jej zadania | 175 |
| 3. Wnioski | 182 |
| IX. Theodor W. Adorno: czy próba totalnej krytyki społecznej przekształca się w filozofię skończoności? 185 | |
| 1. Krytyka dawnej filozofii absolutu i całej współczesnej filozofii akademickiej | 186 |
| 2. Podtrzymanie idei całości | 191 |
| 3. Filozofowanie w imię przemiany istniejącego społeczeństwa | 194 |
| 4. Nawiązanie do metafizycznych pytań o absolut | 201 |
| 5. Filozofia Adorna jako pozór filozofii skończoności | 205 |
| X. Czy Jürgen Habermas jest filozofem skończoności? 208 | |
| 1. Krytyka filozoficznych poglądów Adorna | 210 |
| 2. Stosunek Habermasa do tradycji metafizycznej | 211 |
| 3. Czym staje się filozofia, kiedy przestaje być wiedzą o świecie? | 216 |
| 4. Pomiędzy filozofią skończoności a filozofią absolutu | 223 |
| XI. Filozofia skończoności w ujęciu Michela Foucaulta 228 | |
| 1. Czy Foucault jest filozofem? | 229 |
| 2. Przedmiot zainteresowań Foucaulta | 236 |
| 3. Foucault jako filozof ludzkiej skończoności | 244 |
| 4. Problematyczność Foucaultowskiej wersji filozofii skończoności | 248 |
| XII. Gilles Deleuze: czy możliwe jest precyzyjne rozróżnienie tego, co skończone, i tego, co nieskończone? 253 | |
| 1. Ku nowym postaciom filozoficznego myślenia | 253 |
| 2. Czy filozofia DeleuzeIa jest filozofią skończoności? | 260 |
| 3. Deleuze jako filozof "różnicy" i "powtórzenia" | 264 |
| 4. Deleuze jako filozof wydarzenia | 273 |
| 5. Wnioski | 276 |
| XIII. Czy Jacques Derrida jest filozofem skończoności? 280 | |
| 1. Idea dekonstrukcji metafizyki | 280 |
| 2. Czy dekonstrukcja jest przedsięwzięciem filozoficznym? | 284 |
| 3. Sposób realizacji pomysłu Derridy. Czy różnię można potraktować jako nową postać idei absolutu? | 293 |
| 4. Zakwestionowanie podziału na to, co skończone, i na to, co nieskończone | 296 |
| XIV. Filozofia przygodności w sporze z filozofią absolutu w poglądach Richarda Rorty’ego 304 | |
| 1. Sprzeciw Rorty'ego wobec tradycyjnej formuły filozofowania | 304 |
| 2. Projekt filozofii przygodności | 309 |
| 3. Czy filozofia przygodności jest jeszcze filozofią? | 316 |
| 4. Analiza zaproponowanego przez Rorty'ego wariantu filozofii przygodności | 322 |
| XV. Filozofia przygodności Odona Marquarda | 327 |
| 1. Charakter filozoficznych poglądów Marquarda | 327 |
| 2. Idea filozofii skończoności | 328 |
| 3. Ślady absolutyzacji w myśli Marquarda | 335 |
| Zakończenie 337 | |
| 1. Czy filozofia skończoności istnieje? | 337 |
| 2. Odnawianie idei absolutu i poczucia związku z nim | 347 |
| 2.1. Obecność (boskiego) absolutu w doświadczeniu człowieka - Emmanuel Levinas | 348 |
| 2.2. Odniesienie do boskiego absolutu jako fundamentalna sytuacja ludzkiego istnienia - Michel Henry | 351 |
| 2.3. Myślenie w horyzoncie idei absolutu - Jean Franҫois Lyotard | 356 |
| 2.4. Osłabienie metafizyki jako sposób ponownego ugruntowania chrześcijaństwa - Gianni Vattimo | 360 |
| 2.5. Wnioski | 364 |
| 3. Czy współczesna nauka powraca do idei absolutu? | 366 |
| 4. Czy możliwa jest dyskusja pomiędzy filozofiami skończoności a filozofiami absolutu? | 374 |
| Literatura cytowana | 388 |
| Indeks nazwisk | 399 |
KUP NA PREZENT
Filozofie skończoności
13,86 zł
Uzupełnij informacje na temat odbiorcy.
Produkt został pomyślnie dodany do koszyka.
Nieudana próba zakupu produktu. Spróbuj jeszcze raz.
Wypożyczaj w abonamencie!
Już od 2,66 zł za ebooka
