POLECAMY
Autor:
Wydawca:
Format:
epub, mobi, pdf, ibuk
Analiza dyskusji dotyczących współczesnego znaczenia religii dla demokratycznego państwa oraz jej form i warunków obecności w sferze publicznej. Autorka bada religijne i pozareligijne podstawy państwa konstytucyjnego, które znacząco wpływają na kondycję tego systemu. Sięgając do najważniejszego sporu w zakresie filozofii politycznej, jaki toczył się od lat 70. XX wieku, czyli do sporu między liberałami a komunitarianami dotyczącego głównie idei sprawiedliwości w społeczeństwie, stara się rozwinąć aktualną polemikę i wzbogacić ją o nowe argumenty.
The analysis of the discussion on the significance of religion for the contemporary democratic state and its forms of presence in the public sphere. The author examines the religious and non-religious foundations of the constitutional state that affect the condition of the system. Referring to the dispute between the liberals and the communitarians about the idea of justice in the society, the author makes an attempt to develop the current polemics with new arguments.
Rok wydania | 2017 |
---|---|
Liczba stron | 293 |
Kategoria | Filozofia polityki |
Wydawca | Uniwersytet Warszawski |
ISBN-13 | 978-83-235-2642-1 |
Numer wydania | 1 |
Język publikacji | polski |
Informacja o sprzedawcy | ePWN sp. z o.o. |
POLECAMY
Ciekawe propozycje
Spis treści
PRZEDMOWA | 7 |
WSTĘP | 15 |
CZĘŚĆ I. Okoliczności sporu liberałów i komunitarian: | |
chronologia, zakres problemowy, stanowiska | 23 |
Rozdział 1. Teoria sprawiedliwości Rawlsa i wybrane | |
krytyki | 27 |
Rozdział 2. Komunitariańska krytyka teorii sprawiedliwości | 34 |
Rozdział 3. Powstanie i rozwój sporu | 43 |
CZĘŚĆ II. Religia a normatywne założenia państwa | |
nowoczesnego | 49 |
Rozdział 1. Idea tolerancji | 53 |
1.1. Pluralizm religijny i wojna religijna jako źródła | |
liberalizmu w ujęciu Rawlsa | 53 |
1.2. Okrucieństwo wojen jako źródło liberalizmu strachu | |
Shklar | 63 |
1.3. Komunitariańskie ujęcie doświadczenia wspólnoty | |
politycznej | 73 |
1.4. Tolerancja religijna – ujęcie liberalne | 78 |
1.5. Tolerancja religijna według komunitarian | 87 |
Rozdział 2. Wolność sumienia | 102 |
2.1. Wolność sumienia według Rawlsa | 104 |
2.2. Warunki możliwości ograniczenia zasady wolności | |
sumienia | 108 |
Rozdział 3. Religia a zasada neutralności państwa | 115 |
3.1. Przesłanki akceptacji idei neutralnego państwa | 115 |
3.2. Komunitariańska krytyka idei państwa neutralnego | 124 |
Rozdział 4. Zasada rozdziału Kościoła od państwa | 130 |
4.1. Interpretacja z pozycji liberalnych | 130 |
4.2. Interpretacja komunitariańska | 136 |
4.3. Krytyka zasady oddzielenia państwa od religii | 152 |
Rozdział 5. Legitymizacja państwa i systemu politycznego | 159 |
5.1. Liberalna zasada legitymizacji państwa | 161 |
5.2. Legitymizacja nowoczesnego państwa w ujęciu | |
komunitarian | 170 |
Rozdział 6. Normatywne podstawy praktyk politycznych | |
w demokracji | 174 |
CZĘŚĆ III. Religia a normatywne założenia nowoczesnej | |
sfery publicznej | 181 |
Rozdział 1. Sfera publiczna | 182 |
Rozdział 2. Warunki uczestnictwa w debacie publicznej | 194 |
Rozdział 3. Religia obywatelska | 217 |
Rozdział 4. Niedobrowolne zrzeszenia | 236 |
CZĘŚĆ IV. Nowy obraz sporu liberałów i komunitarian | 245 |
Rozdział 1. Koncepcja Rawlsa jako tło sporu o współczesne znaczenie polityczne religii | 246 |
Rozdział 2. Stanowiska polemiczne wobec ujęcia Rawlsa | 257 |
ZAKOŃCZENIE | 269 |
BIBLIOGRAFIA | 275 |
INDEKS | 289 |