INNE EBOOKI AUTORA
Autor:
Wydawca:
Format:
epub, mobi, pdf, ibuk
Michael Huemer jest profesorem filozofii Uniwersytetu Colorado Boulder. Jest autorem ponad sześćdziesięciu artykułów naukowych i sześciu książek. W swoich pracach porusza szczególnie zagadnienia związane z etyką, epistemologią i filozofią polityczną. Huemer jest zwolennikiem intuicjonizmu etycznego – przekonuje, że powinniśmy móc wyprowadzić swoje przekonania moralne z prostych intuicji etycznych wspólnych dla większości ludzi, których znamy.
To podejście Huemer stosuje zarówno do rozważania kwestii szczegółowych, np. uzasadniając prawo do posiadania broni, jak i stawiając pytania o kwestie fundamentalne dla życia społecznego – np. czy możemy uzasadnić istnieje państwa, bazując właśnie na naszych moralnych intuicjach. Tej kwestii poświęcona jest książka Huemera Problem władzy politycznej. O przymusie i posłuszeństwie, którą polscy czytelnicy mogą przeczytać dzięki wydawnictwu Instytutu Misesa.
W pierwszej części książki Huemer szczegółowo przygląda się popularnym w filozofii próbom uzasadnienia państwa. Szczególną uwagę poświęca teoriom Johna Rawlsa, dominującym dzisiaj na uniwersytetach całego świata. Huemer metodycznie podważa rozumowania Rawlsa i przekonuje, że temu filozofowi nie udało się stworzyć dobrego uzasadnienia dla istnienia państwowych instytucji. Takiego uzasadnienia Huemer nie znajduje także u innych myślicieli.
Druga część książki odpowiada na kilka pytań. Skoro istnienia państwa nie możemy dobrze uzasadnić, to dlaczego ludzie i tak pragną żyć w ramach takich instytucji? Czy społeczeństwo bez państwa mogłoby normalnie istnieć? Jak w takim społeczeństwie wyglądałaby kwestia obrony przed przestępstwami, agresją państw czy atakami terrorystycznymi? Odpowiadając na te pytania, Huemer szeroko sięga do dorobku innych nauk – psychologii społecznej czy stosunków międzynarodowych. Dzięki temu kreśli realistyczną i optymistyczną wizję społeczeństwa, które mogłoby żyć bez władzy politycznej.
Książka Huemera spotkała się ze świetnymi recenzjami - została uznana za niezwykle świeże i ważne ujęcie problemu państwa. Autora na wykłady regularnie zaprasza Institute for Humane Studies – jedna z najstarszych wolnościowych organizacji w Stanach Zjednoczonych. Bryan Caplan, ekonomista z George Mason University, tak podsumował osiągnięcia Huemera: „Huemer prezentuje zupełni nową obronę libertarianizmu, która łączy zalety podejścia deontologicznego i konsekwencjalistycznego, unikając jednocześnie ich słabych stron”.
Polskie wydanie swoją przedmową opatrzył dr Włodzimierz Gogłoza z Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej w Lublinie. Według jego słów: „książka Huemera jest najlepiej napisaną pracą spośród wszystkich dostępnych obecnie opracowań poświęconych libertariańskiej krytyce państwa i alternatywom dla niego”. Z kolei dr Jakub Bożydar Wiśniewski zauważa, że: „w swojej książce Michael Huemer wykazuje, że nie istnieje i nie może istnieć nic takiego jak uzasadniona władza polityczna. I choć większości czytelników tego rodzaju konkluzja może się początkowo wydawać bardzo radykalna, siła książki Huemera tkwi w tym, że ową konkluzję potrafi on wywieść z najbardziej niekontrowersyjnych, zdroworozsądkowych przesłanek”.
Rok wydania | 2019 |
---|---|
Liczba stron | 406 |
Kategoria | Filozofia polityki |
Wydawca | Instytut Ludwiga von Misesa |
Tłumaczenie | Jan Lewiński, Piotr Świercz |
ISBN-13 | 978-83-65086-20-4 |
Język publikacji | polski |
Informacja o sprzedawcy | ePWN sp. z o.o. |
INNE EBOOKI AUTORA
POLECAMY
Ciekawe propozycje
Spis treści
PRZEDMOWA DO WYDANIA POLSKIEGO | |
PRZEDMOWA | |
CZĘŚĆ I. ZŁUDZENIE AUTORYTETU | |
ROZDZIAŁ 1. PROBLEM AUTORYTETU POLITYCZNEGO | |
1.1. Polityczna przypowieść | |
1.2. Pojęcie autorytetu: pierwsza próba | |
1.3. Działanie a podmiot sprawczy: potrzeba autorytetu | |
1.4. Znaczenie przymusu i zasięg autorytetu | |
1.5. Pojęcie autorytetu: druga próba | |
1.6. Komentarz na temat metodologii | |
1.7. Plan książki | |
ROZDZIAŁ 2. TRADYCYJNA TEORIA UMOWY SPOŁECZNEJ | |
2.1. Tradycja umowy społecznej | |
2.2. Teoria bezpośredniej umowy społecznej | |
2.3. Teoria domniemanej umowy społecznej | |
2.4. Warunki ważności porozumień | |
2.5. Czy umowa społeczna jest ważna? | |
2.5.1. Trudność wycofania się | |
2.5.2. Nieuznanie bezpośredniego sprzeciwu | |
2.5.3. Bezwarunkowe narzucenie | |
2.5.4. Brak wzajemnego zobowiązania | |
2.6. Podsumowanie | |
ROZDZIAŁ 3. TEORIA HIPOTETYCZNEJ UMOWY SPOŁECZNEJ | |
3.1. Argumenty z hipotetycznej zgody | |
3.2. Hipotetyczna zgoda w zwykłej etyce | |
3.3. Hipotetyczna zgoda i rozsądność | |
3.3.1. Hipotetyczne porozumienie jako dowód rozsądności | |
3.3.2. Czy można osiągnąć porozumienie? | |
3.3.3. Ważność hipotetycznej zgody | |
3.4. Hipotetyczna zgoda i ograniczenia etyczne | |
3.4.1. Rawlsowska teoria umowy jako wyjaśnienie autorytetu | |
3.4.2. Czy można osiągnąć porozumienie? | |
3.4.3. Ważność hipotetycznej zgody, część pierwsza: wskazanie na uczciwe rezultaty | |
3.4.4. Ważność hipotetycznej zgody, część druga: warunki wystarczające rzetelnego rozumowania moralnego | |
3.4.5. Ważność hipotetycznej umowy, część trzecia: warunki konieczne rzetelnego rozumowania moralnego | |
3.5. Podsumowanie | |
ROZDZIAŁ 4. AUTORYTET DEMOKRACJI | |
4.1. Naiwny majorytaryzm | |
4.2. Demokracja deliberatywna i legitymacja | |
4.2.1. Idea demokracji deliberatywnej | |
4.2.2. Demokracja deliberatywna jako fantazja | |
4.2.3. Nieistotność deliberacji | |
4.3. Równość i autorytet | |
4.3.1. Argument z równości | |
4.3.2. Absurdalnie wymagająca teoria sprawiedliwości? | |
4.3.3. Wspieranie demokracji przez posłuszeństwo | |
4.3.4. Czy demokratyczna równość jest wyjątkowo publiczna? | |
4.3.5. Poszanowanie osądu innych ludzi | |
4.3.6. Przymus i traktowanie innych jako gorszych | |
4.3.7. Od zobowiązania do legitymacji? | |
4.4. Podsumowanie | |
ROZDZIAŁ 5. KONSEKWENCJALIZM I UCZCIWOŚĆ | |
5.1. Konsekwencjalistyczne argumenty za obowiązkiem politycznym | |
5.1.1. Struktura konsekwencjalistycznych argumentów za obowiązkiem politycznym | |
5.1.2. Korzyści z państwa | |
5.1.3. Powinność czynienia dobra | |
5.1.4. Problem indywidualnej zbędności | |
5.2. Konsekwencjalizm reguł | |
5.3. Uczciwość | |
5.3.1. Uczciwościowa teoria obowiązku politycznego | |
5.3.2. Posłuszeństwo jako koszt dóbr politycznych | |
5.3.3. Obowiązek polityczny dysydentów | |
5.3.4. Partykularność i kwestia alternatywnych dóbr | |
5.4. Problem legitymacji | |
5.4.1. Konsekwencjalistyczne wyjaśnienie legitymacji | |
5.4.2. Kompleksowość i niezależność od treści | |
5.4.3. Zwierzchność | |
5.5. Podsumowanie | |
ROZDZIAŁ 6. PSYCHOLOGIA AUTORYTETU | |
6.1. Doniosłość psychologii | |
6.1.1. Czy ta książka jest niebezpieczna? | |
6.1.2. Odwołanie do powszechnej opinii | |
6.2. Eksperymenty Milgrama | |
6.2.1. Konstrukcja | |
6.2.2. Przewidywania | |
6.2.3. Wyniki | |
6.2.4. Zagrożenia związane z posłuszeństwem | |
6.2.5. Zawodność opinii o autorytecie | |
6.3. Dysonans poznawczy | |
6.4. Społeczny dowód słuszności i przywiązanie do status quo | |
6.5. Siła politycznej estetyki | |
6.5.1. Symbole | |
6.5.2. Rytuały | |
6.5.3. Autorytatywny język | |
6.6. Syndrom sztokholmski i charyzma władzy | |
6.6.1. Zjawisko syndromu sztokholmskiego | |
6.6.3. Kiedy mamy do czynienia z syndromem sztokholmskim? | |
6.6.4. Czy zwykli obywatele są podatni na syndrom sztokholmski? | |
6.7. Studium przypadków nadużycia władzy | |
6.7.1. Nowe spojrzenie na My Lai | |
6.7.2. Stanfordzki eksperyment więzienny | |
6.7.3. Lekcje płynące ze stanfordzkiego eksperymentu więziennego | |
6.8. Podsumowanie: anatomia złudzenia | |
ROZDZIAŁ 7. A JEŚLI AUTORYTETU NIE MA? | |
7.1. Garść implikacji politycznych | |
7.1.1. Prostytucja i moralizm prawny | |
7.1.2. Narkotyki i paternalizm | |
7.1.3. Pogoń za rentą | |
7.1.4. Imigracja | |
7.1.5. Ochrona indywidualnych praw | |
7.1.6. Podatki i finansowanie państwa | |
7.2. Sprawa pomocy ubogim | |
7.2.1. Pomoc społeczna i tonące dzieci | |
7.2.2. Użyteczność programów walki z ubóstwem | |
7.2.3. Czy programy walki z ubóstwem są prawidłowo ukierunkowane? | |
7.2.4. Starcie analogii: tonące dzieci a charytatywne rabunki | |
7.2.5. Jeśli powyższe jest błędne | |
7.3. Implikacje dla przedstawicieli państwa | |
7.4. Implikacje dla osób prywatnych | |
7.4.1. Pochwała nieposłusznych | |
7.4.2. O akceptowaniu kary | |
7.4.3. O gwałtownym oporze | |
7.4.4. W obronie unieważnienia przepisu przez przysięgłych (jury nullification) | |
7.5. Zastrzeżenia wspierające kult reguł | |
7.5.1. Czy każdy może robić to, co chce? | |
7.5.2. Reguły proceduralne a zasady materialne | |
7.5.3. Podważanie ładu społecznego? | |
7.5.4. Konsekwencje doktryny niezależności od treści | |
7.6. Skromny libertariański fundament | |
CZĘŚĆ II. SPOŁECZEŃSTWO BEZ WŁADZY | |
ROZDZIAŁ 8. O OCENIE TEORII SPOŁECZNYCH | |
8.1. Ogólne uwagi o racjonalnej ocenie teorii społecznych | |
8.1.1. Racjonalna ocena jest oceną porównawczą | |
8.1.2. Racjonalna ocena jest oceną kompleksową | |
8.1.3. Odmienne rodzaje państwa i anarchii | |
8.1.4. Przeciwko przywiązaniu do status quo | |
8.2. Uproszczona koncepcja ludzkiej natury | |
8.2.1. Istoty ludzkie są w przybliżeniu racjonalne | |
8.2.2. Istoty ludzkie są świadome swojego otoczenia | |
8.2.3. Istoty ludzkie są samolubne, ale nie są socjopatami | |
8.2.4. Na rzecz uproszczenia | |
8.2.5. Zastosowanie historyczne | |
8.3. Utopizm i realizm | |
8.3.1. Zasada realizmu | |
8.3.2. Przepis na realistyczny anarchizm | |
8.3.3. Przeciwko utopijnemu etatyzmowi | |
ROZDZIAŁ 9. LOGIKA DRAPIEŻNICTWA | |
9.1. Hobbesowski argument za państwem | |
9.2. Drapieżnictwo w stanie natury | |
9.2.1. Rozważania z zakresu teorii gier | |
9.2.2. Uwarunkowania społeczne wpływające na powszechność przemocy | |
9.2.3. Przemoc między państwami | |
9.3. Drapieżnictwo w państwie totalitarnym | |
9.4. Drapieżnictwo w demokracji | |
9.4.1. Tyrania większości | |
9.4.2. Los niegłosujących | |
9.4.3. Ignorancja i irracjonalność głosujących | |
9.4.4. Aktywizm: rozwiązanie utopijne | |
9.4.5. Media informacyjne: śpiące psy stróżujące | |
9.4.6. Cud agregacji | |
9.4.7. Nagrody za porażki | |
9.4.8. Ograniczenia konstytucyjne | |
9.4.9. O podziale władz i o systemie hamulców i równowagi | |
9.5. Podsumowanie | |
ROZDZIAŁ 10. INDYWIDUALNA OCHRONA W SPOŁECZEŃSTWIE BEZ PAŃSTWA | |
10.1. Niepaństwowy system sprawiedliwości | |
10.1.1. Agencje ochrony | |
10.1.2. Firmy arbitrażowe | |
10.2. Czy to anarchia? | |
10.3. Spór między instytucjami ochronnymi | |
10.3.1. Koszty przemocy | |
10.3.2. Niezgoda na morderstwo | |
10.3.3. Konflikt między państwami | |
10.4. Ochrona dla przestępców | |
10.4.1. Opłacalność egzekwowania praw | |
10.4.2. Państwowa ochrona przestępczości | |
10.5. Sprawiedliwość na sprzedaż | |
10.5.1. Uprawnienie zastane | |
10.5.2. Oparcie prawa na sprawiedliwości | |
10.5.3. Kupowanie sprawiedliwości od państwa | |
10.6. Bezpieczeństwo dla ubogich | |
10.6.1. Czy biznes służy ubogim? | |
10.6.2. Jak dobrze państwo chroni biednych? | |
10.7. Jakość ochrony | |
10.8. Przestępczość zorganizowana | |
10.9. Ochrona czy wymuszenie? | |
10.9.1. Dyscyplinująca rola konkurencji | |
10.9.2. Wymuszenia państwowe | |
10.10. Monopolizacja | |
10.10.1. Przewaga rozmiarów w walce | |
10.10.2. Określanie efektywnej wielkości firmy | |
10.10.3. Monopol państwa | |
10.11. Zmowa i kartelizacja | |
10.11.1. Klasyczna bolączka trapiąca kartele | |
10.11.2. Kartelizacja przy użyciu gróźb przemocy | |
10.11.3. Kartelizacja przez uniemożliwienie ochrony rozszerzonej | |
10.12. Wspólnoty mieszkaniowe a państwo | |
10.13. Podsumowanie | |
ROZDZIAŁ 11. SĄDOWNICTWO KARNE I ROZSTRZYGANIE SPORÓW | |
11.1. Prawość arbitrów | |
11.2. Obchodzenie systemu przez firmy | |
11.3. Odrzucenie arbitrażu | |
11.4. Dlaczego podporządkowywać się arbitrom? | |
11.5. Źródło prawa | |
11.6. Środki o charakterze represyjnym a odszkodowanie | |
11.7. Przestępstwa nienaprawialne | |
11.8. Nadmierne odszkodowanie | |
11.9. Jakość prawa i sprawiedliwości w systemie z władzą centralną | |
11.9.1. Niesłuszne skazania | |
11.9.2. Nadprodukcja prawa | |
11.9.3. Cena sprawiedliwości | |
11.9.4. Fiasko więziennictwa | |
11.9.5. Reforma czy anarchia? | |
11.10. Podsumowanie | |
ROZDZIAŁ 12. WOJNA I OBRONA SPOŁECZEŃSTWA | |
12.1. Problem obrony społeczeństwa | |
12.2. Obrona niepaństwowa | |
12.2.1. Wojna partyzancka | |
12.2.2. Trudność podboju terytorium bez rządu | |
12.2.3. Bierny opór | |
12.2.4. Wnioski | |
12.3. Unikanie konfliktu | |
12.3.1. Naturalna ludzka agresja | |
12.3.2. Ziemie i zasoby | |
12.3.3. Spirale konfliktu i spory międzypaństwowe | |
12.3.4. Stosunki sił | |
12.3.5. Pokój liberalnych demokracji | |
12.3.6. Jeśli chcesz wojny, gotuj się do wojny | |
12.4. Unikanie terroryzmu | |
12.4.1. Groźba terroryzmu | |
12.4.2. Korzenie terroryzmu | |
12.4.3. Rozwiązania siłowe i pokojowe | |
12.5. Niebezpieczeństwa „bezpieczeństwa narodowego” | |
12.5.1. Groźba niesprawiedliwej agresji | |
12.5.2. Ryzyko globalnej katastrofy | |
12.6. Podsumowanie | |
ROZDZIAŁ 13. OD DEMOKRACJI DO ANARCHII | |
13.1. Przeciwko prezentyzmowi: perspektywy radykalnej zmiany | |
13.2. Droga ku anarchii | |
13.2.1. Outsourcing obowiązków sądowych | |
13.2.2. Outsourcing obowiązków policyjnych | |
13.2.3. Kres stałych armii | |
13.2.4. Reszta drogi | |
13.3. Geograficzne rozprzestrzenianie się anarchii | |
13.4. Waga idei | |
13.5. Podsumowanie | |
13.5.1. Rozumowanie z części I | |
13.5.2. Rozumowanie z części II | |
13.5.3. Rozumowanie z tego rozdziału | |
LITERATURA | |