POLECAMY
Koszyk
W obronie tradycji
Znaczenie tradycji w filozofii Erazma z Rotterdamu i jej obrona przed krytyką Reformacji
Autor:
Wydawca:
Format:
pdf, ibuk
Filozofowanie zaczynało się, zdaniem Erazma, od „wsłuchania się” w płynący przekaz tradycji, od medytatywnej lektury poruszających duszę treści czy też od „wpatrzenia się” w ideał mistrza i dania przyzwolenia na uwewnętrznienie tego, co odebrane, w nas samych. Ku temu zmierzało „nowe czytanie” Erazma, poprzez które pragnął on przemienić jednostkę, na to nakierowane były bonae litterae, o które z taką namiętnością zabiegał; taki też byt cel chrześcijańskiej Ewangelii. Etap ten, budowany samym nauczaniem, możemy określić mianem „internalizacji tradycji”, zmianą umysłu, która jest niezbędna dla każdego, kto chce odmienić swe życie.
Publikacja poświęcona jest przede wszystkim Erazmowi - myślicielowi niedocenianemu i niesłusznie spychanemu w refleksji poza obszar filozofii. Tymczasem jego wizja okazuje się filozofią nie tylko spójną, lecz także bardziej świadomą siebie i swoich ograniczeń niż filozoficzne projekty scholastyki i nowożytnego racjonalizmu. Kluczowe jest w niej pojęcie tradycji, które przenika oraz warunkuje myślenie i postawę Erazma. Czy zaproponowana przez niego wizja tradycji wciąż może być w pełni aktualna - to temat dyskusyjny i wymaga z pewnością dalszych analiz. Nie budzi jednak najmniejszych wątpliwości, że wciąż jest ona atrakcyjna i inspirująca. Życzeniem autora jest, by prezentowana książka była czymś na kształt „podręcznika obsługi tradycji”, a zarazem obsługi siebie i pielęgnowania człowieczeństwa.
„To nie jest tylko bezbarwna, erudycyjna dysertacja na obrany temat. To ciekawa, wręcz pasjonująca lektura, która w moim odczuciu - zarówno dzięki swojemu szerokiemu zakrojowi, jak też swej poetyce i stylistyce - ma szansę stać się przedmiotem zainteresowania licznych czytelników”.
Z recenzji prof. Juliusza Domańskiego
| Rok wydania | 2019 |
|---|---|
| Liczba stron | 490 |
| Kategoria | Historia filozofii |
| Wydawca | Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego |
| ISBN-13 | 978-83-8142-309-0 |
| Numer wydania | 1 |
| Język publikacji | polski |
| Informacja o sprzedawcy | ePWN sp. z o.o. |
Ciekawe propozycje
Spis treści
| Wykaz skrótów używanych w tekście | 11 |
| Wprowadzenie | 13 |
| Część I | |
| Rozdział I. Pojęcie tradycji | 27 |
| 1. Spór o tradycję Gadamera z Habermasem | 27 |
| 2. Wróg tradycji: krytyka | 35 |
| 3. Tradycja – jej wstępne definicje i podziały | 47 |
| Rozdział II. Początki | 63 |
| 1. Erazm i późnośredniowieczne lęki | 63 |
| 2. Od pragnienia przyjaźni do docenienia tradycji | 66 |
| 3. Devotio moderna | 71 |
| 4. Podsumowanie | 83 |
| Rozdział III. Scholastyka | 87 |
| 1. Paryż | 87 |
| 2. Scholastyka – jej istota i definicja | 92 |
| 3. Scholastyczny ideał naukowości | 98 |
| 4. Scholastyczne pojęcie tradycji | 104 |
| 5. Scholastyka a przyjaźń | 119 |
| Rozdział IV. Humanizm a scholastyka | 121 |
| 1. Robert Gaguin i paryski krąg humanistów | 121 |
| 2. Krytyka scholastyki we wczesnym humanizmie renesansowym | 123 |
| 3. Erazma krytyka scholastyki | 128 |
| 4. Erazm a Gerson | 142 |
| Część II | |
| Rozdział V. Pojęcie humanizmu | 149 |
| 1. Współczesne rozumienie pojęcia humanizmu | 149 |
| 2. Pojęcie renesansowego humanizmu i humanizm właściwy | 153 |
| 3. Erazm a humanizm | 158 |
| Rozdział VI. Czas, pamięć, historia | 167 |
| 1. Historiografia i historia | 167 |
| 2. Erazm jako historyk | 170 |
| 3. Tempus edax rerum. Tempus omnia revelat | 173 |
| 3. Historia humana i historia sacra | 176 |
| 4. Życie i biografia. Chrystologia | 190 |
| 5. Sława, unieśmiertelnienie i życie wieczne | 199 |
| Rozdział VII. Język i hermeneutyka | 205 |
| 1. Mowa, język, humanitas | 205 |
| 2. Język, rzeczy, rozum | 216 |
| 3. Hermeneutyka | 232 |
| 4. Wiara i rozum | 246 |
| 5. Sermo Dei | 249 |
| Rozdział VIII. Tradycja | 253 |
| 1. Biblioteka Erazma | 253 |
| 2. Autorytet | 260 |
| 3. Copia verborum ac rerum: dziedzictwo tradycji | 274 |
| 4. Forma tradycji | 294 |
| 5. Jedność tradycji: consensus i concordia | 311 |
| Rozdział IX. Użytkowanie tradycji | 321 |
| 1. Studia humanitatis i humanistyczne wychowanie | 321 |
| 2. Stawanie się człowiekiem i tradycja | 323 |
| 3. Bonae litterae | 328 |
| 4. Ćwiczenie się i doskonałość | 333 |
| 6. Przyjaźń i respublica litteraria | 340 |
| Część III | |
| Rozdział X. Erazm wobec Lutra: diatriba | 353 |
| 1. Geschick | 353 |
| 2. Wystąpienie Lutra | 364 |
| 3. De libero arbitrio | 381 |
| 4. Gorączka | 392 |
| Rozdział XI. Erazm wobec Lutra: Hyperaspistes | 395 |
| 1. Obrona tradycji | 395 |
| 2. Warownia pierwsza: claritas Scripturae | 401 |
| 3. Warownia druga: Destruktion | 411 |
| 4. Warownia trzecia: lex | 414 |
| 5. Warownia czwarta: absoluta necessitas | 421 |
| 6. Warownia piąta: Stoicorum paradoxa | 426 |
| 7. Warownia szósta: sophistica scholasticorum | 434 |
| 9. Humanistyczna tradycja Erazma | 437 |
| Zakończenie | 447 |
| Bibliografia | 457 |
KUP NA PREZENT
W obronie tradycji
18,96 zł
Uzupełnij informacje na temat odbiorcy.
Produkt został pomyślnie dodany do koszyka.
Nieudana próba zakupu produktu. Spróbuj jeszcze raz.
Wypożyczaj w abonamencie!
Już od 2,66 zł za ebooka
