Historia, historia kultury, historia literatury, historia filozofii, dziewiętnastowieczna myśl polityczna, refleksja religijna o konotacjach społecznych wyznaczają punkty widzenia, które autorka efektywnie łączy, dając tym samym pogłębiony i wieloaspektowy obraz wielu zjawisk z dziedziny życia i samowiedzy dziewiętnastowiecznego narodu. Książka unaocznia też trwałość późnooświeceniowych koncepcji narodu, dla których znamienne było prowidencjalistyczne i misjonistyczne definiowanie tożsamości narodowej.